马栏河的河面上反照着蓝天乌云,高速铁路上吼叫的公共汽车驶过,此岸的商铺林立,对岸的农舍聚集,河滨的花卉树木稠密翠绿,夏季的晚上,有蛙声从宽大的河面上传出来,升入深沉的夜空
马栏河两岸更是爆发了排山倒海的变革,低矮的茅屋形成了高楼高楼;渺小的街道变得宽大平整
微波飘荡的马栏河,就如一幅浓淡适合的水墨画,展此刻你的眼前
岸边的垂柳跟着水波轻轻拂动,像女郎的发丝一律温柔;时而有几条调皮的小鱼,在澄清的水中敏捷的游过
那蓝宝石一律的蔚蓝深幽的天,梅花雪普遍的纯白纯洁的云
伸手随意剪裁一块儿,轻轻地扬起手,随风吹去,飘落荷塘,是仙姑默诵的一卷经典;降至《诗经》里“抱布贸丝”的小伙怀里,则成了“来即我谋”的一段白沙;苍山一抹,又扯出《西厢记》张生和崔莺莺在题诗相赠的一块儿素帕的绸缪;铁鸟翔空,牵出牛郎天孙那一起长长的白烟沉沉楚天阔的离恨
十七岁时我有了自己的《红楼梦》
那时喜欢把第一部放在床头，到无书可看时便看红楼，随手翻一章便读下去
也只不过看看情爱罢了，全然不懂情与爱之外的东西
但从此再没好好看过红楼，每次看，都是随意地翻开，无论是哪一页都可如此看下去，直至世事唤我醒
去年元宵节，这座城市的大街小巷远近角落，烟花鞭炮响开了锅，硝烟腾空弥漫，音响震耳欲聋
我想，明天入夜第一件事就是点亮所有灯源，明耀蜗居内每一处旮旯
三十的火，十五的灯，这是民族延续的传承，不敢忘却
/> “如果一位年老的农民弥留之际请求他的儿子不要砍倒窗前的老梨树，老梨树便不会被砍倒，只要他的儿子回忆父亲时充满着爱
”米兰?昆德拉在《被背叛的遗嘱》中，用亲情来考量人们的诚信，并以此来反省现代人对誓言的履行或背叛
在东方，中国古人却以击掌为誓的方法，向对方践行自己的承诺
这在一定程度上和那棵砍倒与否的老梨树一样，都承载着太多难以割舍的乡土亲情
它比土地厚重，比生命宝贵
一 每一个个体生命的在世命运，就好像一片片坠落的树叶
不断清扫或者不断覆盖，就成了世俗生活的必然历程
无论饮血为盟，还是击掌为誓，古人所要追求的就是这样一条洒满阳光的幸福之路：斑驳、绚丽，即便逝去，也要让落叶里那条湿润的经络载满秋日的张力
如此，履行誓言就成为了他们生活的终极信念
义无返顾或至高无上的伦理选择，对于他们来说，已经变的不再艰难
在神明的惩罚下，西西弗斯甘愿“用没有天空的空间和没有纵深的时间来度量的努力”，推着沉重的巨石走向山顶
在那个希望到达的时刻，石头，那块他千辛万苦推上来的石头又滚回了山下
于是，他只好又一次走下山去，继续那无望的努力
无疑，巨石的惩罚是荒诞的，但让西西弗斯负重的形象永远行进着留在山上，这样的忠诚，这样的恪守，对他自己来说，却是幸福的
因为他没有退却，他以一次又一次尽力的前行来蔑视一切，践行诺言
西西弗斯的神话，就这样极其残酷地诫勉着世人，让人极易想起西去佛国取回真经的唐三臧
因为，他们履行誓言靠的都是一颗诚心和一双磨不破的大脚板
承诺，或者约定，是那么无情，以至于经常要用一生的代价来实现
二 誓言好比一把砍头刀，这样重，又这样轻
用卡夫卡式的救赎来看，誓言之重，重在守与天堂之约；誓言之轻，轻在对反悔的无意识
一旦与人有了承诺之信，就意味着受苦，或自我折磨，而且还得无怨无悔
无色之酒伴以无声之掌，就这样浓---浓得化解不开；这样淡---淡得好似炊烟飘渺；这样重---泰山崩于前；这样轻---仿佛不足挂齿
将一句话看成是注定的“前定”，用今生今世的努力来实现，的确令人感慨万千
为了相同的誓言，梁山将士委屈招安，他们看重的是情义，看轻的是生死
但梁山泊的聚义和寥儿洼的归宿，大概是宋江生命中永远无法承受之轻
也是为了誓言，刘关张桃园三结义，将一腔抱负投于滚滚红尘
即使出生入死，也在所不辞
还有刚强不已的哲合忍耶
一个用热血来实现自尊自爱的宗教民族
他们的信仰是蓝色的，他们的血液是鲜红的，而他们的栖居地却是黄色的
在绝望的被迫下，尊贵的黄色——黄土地，黄皮肤们揭竿而起
为了前定之约，他们不惜用几个世纪来血肉相争，即便遭遇流落、发配，甚至满门抄斩，断子绝孙
没有什么能和哲合忍耶这荡气回肠安身立命的践行相比了
面对石峰堡惨烈的血腥，面对西海固的千里赤贫，面对一座座神秘的拱北，震惊也好，震怒也罢，都让人感到一股股在无常光阴里暗流着的血性强捍，就像他们见惯了的家乡野草一样，枯着荣着，生着灭着
忠诚，坚守，穷山僻壤，迫害，即使隐灭，也要为了誓之言而艰难生存
今天当这种脊梁式的努力成为绝响时，我却击节扼腕，又哑口无言
茫茫黄土，垠垠黄泥，那些曾有的激昂和刚硬已被彻底掩埋
一阵风后，一切又归于斯土，隐于无形，仿佛从未发生过什么似的
三 和哲合忍耶荡气回肠的履行相比，岳飞的《满江红》和辛弃疾的《水龙吟》只能是文人式的呐喊和无奈了
“驾长车，踏破贺兰山缺”，用这种豪情万丈来践行“收拾旧山河”的誓言，无论是对于强悍的匈奴，还是荒芜的边关，都显得尘土一样轻渺无力
“倩何人，唤取红巾翠袖，温英雄泪”
这是面对长戟宝剑而又无力高举时英雄落魄的温情描述，更何况他还是在游宴娱乐之时所发的感叹
时间前移，我们将看到冰天雪地里仰天长叹的李陵
今天，让我们能感受到李陵骨气的，除却那群哈着寒气的牛羊外，就是依然散发着悲壮与清冷的美文《答苏武书》了
“胡地玄冰，边土惨裂
凉秋九月，塞外草衰
夜不能寐，侧耳远听
胡笳互动，牧马悲鸣
吟啸成群，边声四起
晨坐听之，不觉泪下
……” 他的悲怆，他的孤苦，是牧羊的苏武所不能理解的
其实，在那个“妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰”的时代，李陵投叛后遭遇满门抄斩的悲剧是在所难免的，即使他功盖千秋
可是，更为悲哀的是，他心中却永远怀有忠诚汉室杀敌报国的豪迈誓言
李陵之前，匈奴望风而逃；李陵之后，匈奴卷土重来
互不侵犯的约定，竟因着一个人的荣辱而守而弃，真让人掩卷深思
李陵的书信，恍如一腔庄重肃穆的誓言，飘在风中，若隐若见，考量着一条边关的诚信，也考量着一个帝王的尊严
四 英雄的时代结束了，英雄走过的道路几近荒芜了
誓言以及因此而残存的历史片段，也退去了几分凝重和沧桑
高渐离如果跨世而来，他还会举灌铅之筑以践行自己的誓言吗？洁如屈原的楚江还会为“世之浊浊，唯我独醒”而愤愤不平吗？ 四掌相对，神凝气重，击向虚空，莞尔一笑
在日复一日的流年里，真正的祭礼依然会有的，它将默默的忆起那个逝去的庄严和有序
这是我们生存的基本信仰
它、控制它
惟有精神自己才不妨变换和控制它本人，而且不妨保护：但凡它作出的确定，都是它觉得精确的、有价格的
25、浅笑根源于胜利
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