我听课的时候，见到了这个孩子，她身体瘦弱，她的眼神里却有着一种倔强向上的力量
一看就知道她是个家境清苦，但有着良好家教的孩子
我在遍地的花朵里吃着剩下的半截绿色心情
我在无比清凉的风雨世界里行走
闪电依旧，雷声依旧，但这是一场不会持续太久的雨
不论是大悲还是大喜，高潮过后，一切都将复归平静
很多年以前，一位老人坐在土坯房子的门槛上晒着深秋暖暖的阳光，这句话随着他浓烈的莫合烟的味道一起飘进我的耳朵，在我的体内久久弥漫
我不会放过这场猛烈的短暂的雨，尽管有许多年轻的年老的目光从高高低低的窗户里投射过来，鸟一样栖落在我的身上
我还是让脚下的凉鞋逆流而上，在鼓胀的帆影里走向更深的迷蒙
这要搁在小时候，母亲是绝对不容许的
她说手和脚要是泡在雨水里，就要长瘊子
我见过别人手上长的瘊子，一大丛，疙里疙瘩，丑陋到了极点
我还听过除掉瘊子的方法，用细丝线拴住瘊子，使劲一拉，瘊子就给拔掉了
疼吗？流血吗？在母亲那里，答案是不可置否的
可我从来没有信过，因为我就没有长过瘊子
大概咱们早已风气昔日郑愁予所蕴出的忧伤，风气了那句“我不是归人，而是个过客”
大概咱们早已沉醉出席慕容已经布设的雾，把本人绑缚在“那不是花瓣，那是我飘荡的心”
88、妈妈说，总有一天你的棱角会被寰球磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对腻烦的人浅笑，你会形成一个若无其事的人.....老是感触，本人还没有筹备好就仍旧长大了
大人的寰球蛮累的很难懂，有那么多字典里没辙证明的字眼，再有那么多全力做好了也不会被一切人爱好的工作，那些都要安然面临
斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的
我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己
关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的
师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的
樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？
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