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长久的进修生存一天一天的走，老是想说快点多好
小学六年，初级中学三年，高级中学三年，大学四年，十六年的功夫，我把父亲的头发给走白了
偶然还家的功夫，我会碰到母亲给父亲染头发，我都赶快接过手，而后把那些劣质的染发剂一下一下的涂到那斑白的头发上
一句话也不说，由于我不领会说什么好
我也领会，即是说了那些逝去的大约也是回不来了吧
《平凡的世界》里有个孙少平，一年四季小菜都吃不起，更不用提白面的“欧洲馍”和棒子面的“亚洲馍”，成天跟高粱面的“非洲馍”过不去
就这也不能填饱肚皮
有一回到别人家做客，上了一托盘白面馒头，又给他端上来一碗白菜炖肉
“白馍肉菜的香味使他有些眩晕”，他把菜刨了个净光，吃了人家五个大白馒头
这样困窘艰难的日子，过年自然要把一年欠缺的油水全补上去
所以旧时传承下来的习俗就是平时勒紧裤腰带，过年白面馍点上花子，猪肉炖上粉条子，人来客往包饺子，可劲地吃
我想清朝祖制的大肉宴席——就是白煮猪肉，人人用手撕着吃，怕就是那个缺衣少食的阶段遗留下来的风习
在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为，也有世俗的伎俩与聪明
这里有数目不详的假和尚，以招徕钱财为要务
我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人，该僧人指导他依次向四方进香后，索取三十元服务费，让我们大为惊诧
佛家化缘，规定弟子不起分别心，乞士所讲究的随缘、平等，使其自有一种乞食的威仪，哪里还敢讨价还价呢？《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的：“于其城中，次弟乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐
”讲的就是化缘的威仪，真正的修行者是懂这一点的
不是真正的修行者，“和尚”只是他谋生的一种手段，和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别
北京东城迺兹府充分弄堂有一座小院
走进这座小院，就感触更加宁静，特殊豁亮
这天井犹如常常充满阳光
院里有两棵不大的柿子树(此刻大约仍旧很大了)，四处是花，院里、廊下、屋里，摆得满满的
按季调换，都长得很精力，很潮湿，叶子很绿，花开得很旺
那些花都是老舍教师和夫人胡絜青亲身莳弄的
气象晴和，她们把那些花一盆一盆抬到天井里，一身热汗
起风降雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗
老舍教师曾说：花在人养
老舍教师爱花，真是到了爱花成性的局面，不是无足轻重的了
汤显祖曾说他的词曲俊得山河助
老舍教师的作品也不妨说是俊得花枝助
叶浅予曾用白描为老舍教师肖像，四周都是花，老舍教师坐在百花丛中的藤椅里，微仰着头，意态长远
这张画不是写真，道理凑巧
第一届竞赛完备胜利之后，TOM网北京站与华夏定向疏通协会将推出以周末购物为中心的第二届“都会张力赛”，在竞赛中引入“都会定向”的观念，采用东方广场动作开始点，介入国际贸易、SOGO、城市和乡村三个北京抢手购物场合举行出外PK
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