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汉碑及明清石碑上，均有汉时甘露大师于蒙顶山栽种茶树的记录
据说那儿所栽的茶树为七株，而每年采摘也不过数钱，后来专供天子郊祀所用
丹丘，是浙江天台山的一条支脉
黄山，在安徽境内，都是佛道及产茶名区
南北朝至隋，佛教发展很快，在高山峡谷中立起了大量的寺庙
由于寺僧特定的生活方式，常于孤灯残香下，昼夜禅坐冥思，因而比常人更需要用饮茶来却睡，这就很自然使饮茶得以推广
唐时，据《封氏闻见记》载录，开元中，有泰山灵岩寺的降魔大兴禅教，为使僧侣“务于不寐，又不夕食”，就让他们饮茶
于是寺僧们都各备茶叶，闲时品茶，以至出现了到处可见烹茶的情形
另一方面，饮风之盛，使得茶叶的需求量大大增加
于是寺庙之主们更遣僧尼于山上辟土移石，开拓茶园
当时，中日两国僧徒常往返于海上，也使饮茶风尚浸及东瀛
而士大夫之山堂夜坐、汲泉烹茗，也在很大程度上得之于寺僧之风尚
，说笑话，讲故事，为杰用自己琢磨配制的药水冲洗腹部的伤口
周，简直就是大半个郎中了，自己看医书琢磨研究配制什么都做了
而周的脸上被杰昨天抓伤的疤还鲜鲜地在那儿
没能进到屋里，没能看到刻在桌上的“早”字，因为书屋被铁丝拦着，阻隔人们亲近
即便如此，当我静下心来，打量那一草一木，还是感受到一股悠远的书香，在四周飘逸、缭绕
闭上眼睛，一阵朗朗书声，就从四面八方响起
那一天，与你分别后，落日里，我站在广场长久
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