我们再回头看看清末民初及五四英雄们——康有为算得是雄辩滔滔，可是不好玩；陈独秀算得鲜明锋利，可是不好玩；胡适算得开明绅士，也嫌不好玩；郭沫若算得风流盖世，他好玩吗？好笑倒是有一点；茅盾则一点好玩的基因也没有；郁达夫算是性情中人，然而性情并不就是好玩；再说周作人，他的人品文章淡归淡，总还缺一点好玩，论境界，我以为比他哥哥的纵横交错有声色，到底窄了好几圈，虽然这样说法不免有偏爱之嫌
最可喜是林语堂，他在当年乱世提倡英国式的幽默，给鲁迅好生骂了好几回——顺便说一句，鲁迅批判林语堂，可就脸色端正，将自己的“好玩”暂时收起来——可是林语堂自己平时并不真好玩，他或许幽默的吧，但哔竟偏于西化之后的种种自我教养，与鲁迅那种天性里骨子里的大好玩，哪里比得过
这样地比下来，我们就可以从鲁迅日常的滑稽好玩寻开心，进入他的文章与思想
家，是每一部分的渡头
在人生的发端，由于家，大概你就能轻装上阵，迈步在稳固的生存里
你的人生，由于家，双亲恩，后代情，慈母严父的千恩百苦，后代的至孝嫡亲，不妨缩小磕磕碰碰，坑土坑洼，以至会偶尔一齐通顺，一帆风顺
没有家，大概就会流失了亲情，难以享用嫡亲之乐，将让你的渡头饱受风霜的腐蚀，既苍凉又寒冬
没有家的生存，即是没有亲情的日子，也就没有了分散花卉香味的人生路径
不时瞅见租住民居的金发碧眼的“老外”，左手提着时鲜蔬菜，右手拎着白白的大米，穿过窄窄的古巷，转过长长的小街，分开爬满墙头的绿荫，推门而入，吱呀一声，将一树的樱花关在门外
庭院里盖铺着褐黄浅青的石板，墙基的青石也已斑驳出岁的的沧桑之态，一些断碑残石铺在了路上，权作台阶，这更像闲笔写就的注释，让人嗅到丝丝的古意，一如线装书里繁体的木雕版文字，有种巨大的时空落差
此时，不知缘何而起，我开始想念那些已经流逝的岁月，想念人与人之间的真纯和诚朴，想念那种单纯和快乐的感觉
从来不知禅为何物的我，感觉自已此时已悟得禅理，是保国寺在夕阳的抚摸下传达给了我缕缕禅音么？禅是什么？禅就是这样平平常常的心么？
/>酒·诗·月 文/脂砚在喝醉过一百零一次之后，才发现月还是三千年前李白举杯所邀的那轮明月
人却老了
李白老了，苏轼老了，李清照老了
只是那“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“明月几时有，把酒问青天”；“三杯两盏淡酒，怎敌它、晚来风急”的诗句依然鲜活动人,
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