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     2024-04-07 21:19:21     0
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    />【捏泥游戏】  从泥土或者泥开始

      大约是秋天或者还要晚一些时候,乡村少年们都偷了自家的小锅铲子去村前一块洼地里挖淤泥

    平原上的乡村少年,由此开始了乡村的手工制作

    首先是游戏的短暂沉迷,然后是对手的锻炼

    少年们将在地下挖出的凌乱的淤泥胡乱地团在一起,然后得胜般地举回村子里,在某家门口光亮的石砧子前放下,或跪,或蹲,或坐在地上,在石砧子上、或者在地上认真地摔起来,经过一阵认真的忙碌,凌乱的淤泥在乡村少年们的手中变得整齐、柔软起来,然后用被潮湿的淤泥浸得发白的手开始捏泥人、五十只马、小鸟,用小刀打磨成手枪,有的抟小泥丸顶在细柳条上向外甩,看谁甩的远、准

    捏窝窝儿,在地上摔,在中间裂开小洞,看谁的响

    村里有货郎来了,少年们把平时从大人们那里讨来的小硬币拿出来,或者是偷偷地抱一堆破烂来,换货郎玻璃橱里的圆模子,圆模子的图案不外是孙悟空、猪八戒之类的

    乡村少年们得了宝贝似的,各自拿了自己的,把摔好的淤泥放平整,然后把刚买回来的圆模子压上去,成了

    大家都对自己的制作非常得意

    当然,也有手里没有小硬币、家里的破烂也被母亲抱给货郎换了针线的,只有在一边啧啧地看着,等到大部分少年们玩的有些厌烦了,他才有些低三下四地上去讨过圆模来压一个

    那个少年好象十分大方,满不在乎读说,随便压,只要小心不把我的模子给弄坏了就行

    当然,也有嚎啕,不知是那个乡村少年玩丢了小锅铲子,或者是把淤泥弄到了自家不该放的地方,比如炕上、锅里、棒子面里……大人在怒气冲冲地在打一个闯了不是多么大祸的孩子

      有的少年竟还知道制作模子就是砖窑烧砖的法子,提议大家用圆模子在摔好的淤泥上压出图案,然后用砖窑烧砖的法子自己制作,说也可以制出漂亮的模子的

    没有圆模子的少年问,怎么烧

    那个刚才还很骄傲的少年有些泄气地摇了摇头

    另有少年兴奋地说,可以试试的

    乡村少年们经过一番尝试,但都失败了

    在冬天的时候,少年们把制作好的淤泥玩具放在窗台上晾着,最后又有更为快乐的事情把他呼唤到别处去了

    一阵疯野过后,也许是等到第二天的下午了,少年才发现自己的得意制作在一夜的结冻与融化之间变得丑陋不堪,少年有些可惜地把它丢在了一边,嘴里嘟囔着一句不干不净的话,然后又疯跑到随处可觅的快乐里去了

      我们在货郎玻璃橱里发现了更为漂亮的泥哨子,小鸟形,花绿色,光滑细腻,吹起来,十分响亮

    我小时侯也曾经在家里偷鸡蛋与货郎换过一个,那是乡村少年中少有的东西,我为此在乡村少年中地位倍增,可惜后来不小心被我掉在地上踩碎了

    我在那一小堆碎淤泥前站了一会儿,干嚎了几声,见没人,就跑开了

    后来,我模仿着用淤泥制作了一个,样子丑陋的要命,也吹不响,但那是乡村少年们最精彩的制作

    可惜,后来不知被哪个笨蛋偷去了

       ——这是我记忆里少年时代所钟爱的游戏之一

    当年我们经常去挖淤泥的洼地,被当年另一个也经常去挖淤泥的少年添平,在上面建了属于自己的漂亮的房屋

    他可能已忘记了少年时代的那些游戏

    如今,他的梦也幸福而甜美,他久久沉浸其中,不再回想过去那段清苦难堪的生活

    我回家时,时常看见他七八岁的儿子在门口拿着精致的玩具手枪,一脸灿烂,嘴里伴着玩具枪的音乐突突着

    当看到我在冲他笑着,他好象不认识我,就搂着他心爱的玩具枪缩了回去

      ——二十年前为乡村少年所钟爱的手的游戏已被更为精致的现成的玩具所替代,但无可避免的是,手工制作玩具的成就感亦然消失

    

      儿童不负所望的考上了中心大学,这时候的她也不复年青不复貌美,头发斑白,眼睛都陷了进去,眼角满是皱纹,腰也弯的利害

    

      看了几年德甲,唯一受不了的就是拜仁的强大,好多赛季,冠军都是它

    老是一个球队霸权,那不是专制是啥

    我也晓得靠的是实力,可我就喜欢看走马灯似地移主

    我不晓得我的情结是民主,还是喜新厌旧

    

    整整一个上午,都在这本书中流浏览,一页一页之后,带来的是一种阅读的困惑和快感

    细究原因,这本书吸引我的有三个原因,一个是同为冀南,太行山麓人,地理的亲近导致了心理的亲近和理解;第二,是桑麻文字当中固有的一种真实生活和不脱时代的感悟

    第三,他的文字当中有一种灵魂自我放逐和回收的一种时间沧桑感和精神的烟火气息

    也可以说,最后两点构成了桑麻散文集《归路茫茫》的基本特征,也是他散文写作的一个大的特色和优长

      很长时间以来,对散文,我一直在摇摆不定,在新散文风起云涌之间,作为散文写作者,如何在这个浪潮当中摆正或者找到自己的位置,这是一个于写作者尤为现实的问题

    就散文的传统而言,桑麻的写作一直在坚守,甚至恪守这一种写作道路,以优秀敏感的笔触深入生活,在生活和周遭的物象中找到最为合适的书写对象,并从中说出人性和生活的遭遇与秘密

    这是桑麻散文为什么能够吸引人阅读下去,并在一定程度上达到了一种艺术和人文高度的重要方面

      另外,桑麻先生的大部分散文作品介于有意识和无意识之间,处心积虑的题材调整和谋篇布局,随手拈来的生活片断和情感、世事、和哲理妙语,都是有情有趣,健康活泼的,人让人会然一笑,或者低头沉思

    我也觉得,这应当就是文学作品所要具备的基本功能——但这种功能是与教化想区别的,重点在于:不是作家让你去由此及彼,而是文字引领和事件背后的散发

    这在桑麻先生的《我是桑麻》、《谁在利用我们的信任》等文章当中,有很好的体现

      在阅读当中,我还注意到:桑麻的笔触是开阔的,具备了现代意识的

    他对世事的准确指认和对世像的穿透,都是力透纸背的

    如《新孙二娘开店》、《一条路的终结》等作品中,表现的异常充分

    《新孙二娘开店》写得是个人的一次遭遇,简单的事件背后,隐藏着一个时代乃至整个人群的某种劣根性

    而在《那条鱼在期待什么》、《有野五十只马的冬天》等文章当中,则体现出一种对环境乃至另类生命的同情和悲悯,疼痛与不安

      或许,现代人已经十分深刻地意识到:个人生存之于大自然环境的血肉联系

    但在作家笔下,这种忧虑和不安显得更为优雅和细致,入木三分

    桑麻先生的再一类的散文作品,如《迁坟》、《关于父亲的些许琐事》、《最后的温暖》等作品,悲悯气息弥漫满纸,叫人心疼

    他对亲人的深情书写,对乡下人物命运遭际的客观描述,让我觉得了这一个写作者的内心素质和良知,那就是,关怀众生并热爱生命,同情底层是一个美德,更是高贵品质

    桑麻先生具备了,才写出如此多的令人动容的散文作品

      再者,桑麻先生的《归路茫茫》一文,我觉得是一种有灵魂的文本,一个久居城市的人回到乡下,他所表现出的情感迷茫是深重的,那些从生到死都在城市生活的人根本无法体验这样的一种情感

    熟悉和陌生,过去和现在,祖根和灵魂,他们和我们——截然的不同境界,在同一时刻发生,有谁能够体会这种情感呢?这个文章,我以为是沉重的,它充满了一种成年人,城市人对乡村的故土的惶惑与不安,歉疚和深情

    也是最能说明作家情感一时间无所归依的漂泊感

    借助冬天的大雪,掩住乡村的大雪,一个人的目光和脚印,印留在上面的,总有一天会消失得无影无踪

      桑麻先生的行游文字富有神韵,是十分诚实的那种,见山是山,见水是水,但能在这个诚实之中,变幻出自己的个性来

    每一处的风景都是个人的,再多的游客也只是一个人的

    所思所观,走下行下,无不和作家的情致和心情相互关联

    桑麻先生写山西的平遥古城,不写如何雄伟久远,盛名累累,而是写个人在周边的遭际,看到的,听到的,想到的,一一道来,尔后转身离开(《欲望古城的黄昏》)

    这一篇之后,《善陀寻幽》一文,则醉心山水,一心寻幽,枝枝蔓蔓,边走边看,有情有思,深得古代游记散文的精髓

    桑麻先生一些读书文字,诸如对佩索阿《惶然录》、刘亮程散文和余华作品的阅读,都是基于一种对个性写作乃至精神依靠的寻找和确认

    从那些文字当中,可以清晰地感觉到一种清澈的,内敛的灵魂和精神气质

      对照桑麻先生的散文作品,我也想到了新散文写作

    遗憾的是,后者至今没有一个坚固的理论架构

    桑麻的散文写作我觉得是对传统的一种坚守,一来坚守传统散文的美德,即个人性灵与人文传统的充分融合;二来有意地加入了现代意识

    这方面,我们的很多散文作家是有所缺失的,只是讲究散文中的诗意(散文是诗性的,决不仅仅是诗意的),讲究空灵和迂回,情趣和象征,而忽略了我们这个时代之于散文中的反映和体现

    桑麻先生的散文恰恰或者有意识地向着方面靠拢,并有所实践,我觉得是非常可贵的

      今年的7月初,在邯郸,有幸与桑麻兄见面,一起多天

    桑麻先生给人的感觉是温文尔雅,俊俏书生模样,身在官场而清秀脱俗,叫我肃然起敬

    最近,《美文》7期上半月刊发了桑麻先生的散文《枪决》,我觉得这是桑麻先生散文写作的一个新的转变

    在一种特定的场景和遭际下,更容易发现人性最深处的东西,《枪决》一文可贵处在于,他不仅写出了一种杀戮的场景,而且透过这种血腥行为,让我们看到了人——生命最后一刻的复杂表情

      回到单位,再次打开桑麻先生的《归路茫茫》,再读之间,兴趣比原先更为浓郁,夏天的戈壁是炎热的,一本书在手,觉得很安静

    需要说出的是:桑麻先生的写作是一种本真性情和内心的写作,是自我灵魂和良知的多重演奏

    我还要说出的是:散文乃至一切的写作,都应当是温暖的,关怀的,博爱的和真诚的,说出即告知,一个作家所能做到的,所要告诉和书写的,就是自己眼里心里的芸芸众生和一个人的世界——关于生活,关于写作,我一直觉得,带一颗良心上路,那么,一切都会是我们的,写作的

      8/21/2005于西北跑马场  

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁

    

    

    

    

    

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