从来此后，老是蓄意人与天然融洽共处，人与动植被融洽同乐，一种称心清欢的意象，往往给人们预见不到的怪僻发觉，在休闲中让情绪减少而变得欣喜，让精神得以安慰，一举几得的功德何乐不为
汪曾祺老先生曾经就汉乐府《十五从军征》考证过一种叫做“葵”的植物，证明它不是葵花之类的东西，而是现在的冬苋菜
这也引起我的兴趣，一边想起好几句“葵”字诗来：“种葵北园中
葵生郁萋萋
”、“翩翩晚雕葵，孤生寄北蕃
”、“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”、“
历史曾经在时光中湮灭，然而历史永远要在时光中复活
矗立的三塔昭示着的就是这样的一种无言的例证
日月轮转，季节更迭，聚影池中永远是最美丽的景致，倒影中镜花水月般的的三塔与真实的三塔充满了对应与象征
而在夜光之中，我们还会见到可遇而不可求的佛光――天空中的塔林，那真实与虚幻相融的海市蜃楼将把你带进时光的最深处……接地通天、贯通古今的崇圣寺三塔，是佛教文化在大理地区蓬勃兴起与充盈山水间的永恒象征，也是大理人民为创造如此灿烂文化所具有的虔诚与饱满热情的堆积与建构
大理曾经是一片佛土，大理在今天更是一块欣欣向荣的福地
她是一个女性，有一个恒定的寓所，大约居于在咱们村与邻村巷子中央的场所，周边是农田
惟有这一座孤坟，坟前有一棵健壮的凋谢的老树
据传她是在这棵树吊颈死的，死因不明，家人怕受其牵扯，马上埋葬
这种讲法倒也确凿，大概是与家园冲突相关
但也有犯得着计划的场合，坟前种树不怪僻，但死哪埋哪，不适合乡村从来的农历
天然，我也偶尔去考证
最后还要说一说秋虫的鸣叫
只有在这无语的墓地，你能长久地谛听这些似乎来自大地的声音
野草守望着季节，秋虫则守望在每一棵小草边上，兴味盎然地参加一部秋声的合鸣
但只闻其声,不见其形；你能听出它很远，同样你也能觉到它很近
山野蒙上了一层诗意，一切消逝了的事物都会重现
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