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这种停滞被迎面走来的两个孩子打破了
大孩子穿着半袖衫，缺着左胳膊，甩着的袖子像一面旗子，正在无畏地飘扬过去，小孩子手里拉着一个绿色气球，眼睛朝上看
逆光在孩子身上绘上了金色轮廓线，他们从我身旁走过时，我暗自感叹人的后三十年过得似乎快了一点，但他们听不清我的嗟叹
然后，那束光箭又恢复了完整，直指前面的路
此刻，我的影子也在我的身后，我忘记了十点前的所有烦恼
你看见过倒地的大象吗？大象几乎是以站立、行走或者奔跑的姿态示人
但是它也会生病
这种时候，大象也要保持站立的姿态
为什么？大象的巨大体重决定了这一切
如果一旦它倒下来，巨大的内脏会互相挤压，再加上本身的重量，将会使自身受到更大的伤害
所以，除非到了生命的终结，大象是不会倒下的
请你也坚持正视错误，或许１秒钟之后，柳暗花明
不断有鸟儿落下，以红嘴白嘴黑嘴饮水，指爪印在泉边湿泥地上，格外清晰，落的多了，一个重复一个，看起来杂乱无章
有人经过，看到鸟兽爪印，便不觉害怕
生灵的足迹也为人壮胆
间或有野狼、野猪、狐狸、山鸡、野兔和松鼠光临，其行踪诡秘，大都在夜间出现
泉水离村庄较远，为野兽和山禽行了方便，若是离得近了，村人心想饶了，可是肚子和嘴巴不饶，必定设法捕猎，以使常年不沾肉腥的牙齿多些嚼头儿
我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边
时间可能是宋元也可能是明清民国
当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇
它们都在中国戏剧史上具有重要地位
其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活
在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”
听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的
也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉
到初二了，咱们的情义并没有跟着各自越来越劳累的生存而稍加缩小，偶然在书院超级市场里碰到，我就请你吃泡面，你不过感触功夫过得好快啊，还没好好体验一下，就赶快要结业了
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