是啊，挺悲哀的
景区每年都吸引着无数的游客前来旅游观光，同时留下了不少文人墨客赞美的诗篇，唐代诗人吴凡之在《咏华蓥石林》诗中这样赞道：“一峰独揽天下峻，穿山锁雾华云绝，怀中藏林孕千秋，灌木丛中显秀色
”宋代诗人陆游吟道：“乱山吐徐日，积水远生烟
”就连近代大文豪郭沫若先生也发出了“天下第一雄山”的赞叹
你说，这样的地方我能不来拜谒吗？
人类多么缺少孕育和培植自己独立生长的意识，多么不善于审视自身
走进一座森林，每一棵树都在沉思默想，没有喧哗，没有争执，你看到的是一张张沉思的面孔
群体思索是思想的高境界，我惊叹：它们都能进入这种状态，而且能长久沉入其中，人类的哲人又有几人能进入这种状态呢，进入了也很快被拉扯出来，因为他俗务太重，但仅仅将那一刻梦幻般的感受写出来，就获得了巨大的名声，因为就那一刻的觉醒已让人类震惊了
梵高对精神冲突和心理运动的本质把握，突出地表现在他对色彩的独特感觉和巧妙运用
当时，只有他完全使用纯色作画，他善于运用互补色的对比、交融和呼应，以增强色彩表达的精神性，沟通紧张、悸动和动荡不安的心灵
这不只是如何使用色彩的技巧，而是把色彩意识从物化到人性化的深刻而彻底的改变
梵高以运动的色彩理论来指导自己的创作，把心灵世界的裸呈运用于绘画，使颜料深藏于新的真理，——情感的原发性有可能达到直接的融合
梵高用灼灼逼人的色彩，用直接的原生颜色取代了传统艺术家对色调的依赖，在永远的暴露与掩盖，永远的静止与运动，以及色彩与精神之间，发现了一条神秘的通道
为照亮这条道路，让阳光点燃自己的灵魂，也使观众燃烧了起来
而究竟上，《金溪县志》记录，藕丝糖最难产于明万积年间(1573-1620)
它是一种以糯米熬制，在种类稠密的糖饼、子糖、空腹糖、灌雪糖等的普通上渐渐兴盛产生的
据老国医说，藕丝糖以饴糖为重要因素，具备古方巨细建中汤补中益气之工效
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