诚然,这些叙事长诗在一些情节和叙述上有其它民族的文化影响
但深处山老林中,流行着“胆戈”的几个村子却又是在从黑惠江峡谷进云龙的“博南道”的支线上,因此对外来文化的吸纳是会存在的
而且在这些只会说白族话的纯白族的山村里,他们已经用自己的白族语言和自己的艺术表达方式进行了再加工和再创造
使之成为地道的白族人自己的叙事长诗
当一个家族或一个民族为一个考上大学的人举杯祝贺的时候,我固执地认为其意义远胜于为一个股民突获巨资而欢呼
我曾在一篇散文中写过这样的话:不时地仰望一下“进士匾”的人们,总比时时只盯住钱眼的民族要有出息得多,有希望得多
清代思想家颜元声称:“本原之地在学校
”
饭后,花了十元钱,女儿就得以蹲在沙滩上玩沙
我看着她身后的垂柳和微起波浪的湖水,心里怎么都是快乐
有人还在湖中划船,也有人在游泳,还有人就在岸边玩水
我去湖边舀起一桶水来,放在女儿身侧,供她倒入堆起的沙坝中
那桶水是光洁明亮的,清澈得如我瓶中的矿泉水
我哄女儿:你看这水,可以喝呢
女儿不理我,只顾在沙上搭建她的城堡
我觉得真是奇怪透了,游人这么的挤,天这么的热,船这么的多,可是水这么的清
五月的碎雨细细密密地飘洒在水乡的河埠头,埠头的石阶一直铺到了水里,被清水浸润得光滑泛清
清丽的女子打着伞蹲在河埠头浣洗,她们不时地说笑,笑声穿过桥洞飘进对岸刚刚打开的窗棂,探出个清水一样面容的女人,接过话茬,又是一阵嬉笑声,和着声声的棒棰,构成了女人世袭的乐园
几只小船慢慢的划了过来,靠在河埠头,
在一回顾间,才遽然创造,从来,我终身的各类全力,然而只为了要使范围的人都对我合意罢了
为了要赢得他人的赞许与浅笑,我兢兢业业地将本人套入一切的形式,一切的牵制
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