看，那边的收割过的稻田里，吸着旱烟的老农正在放牧着悠闲，散淡随和的脸上看不出田园被冲的悲哀，吸一口旱烟如丝般把它吐出去，希望又拉长了
我看到了乡间放牧着其实何止一份散淡和自然，在这不设防的土城里，竹篱茅舍，鸡鸣狗叫，把老庄的哲学发挥到了一种极致，无欲无求或许就是镌刻在进入这块土地的门楣上的醒目标识，斜阳草树，寻常巷陌，走进村庄，你就进入了温暖的核心，每一缕炊烟都为行进途中的旅人升温，在不断的升温里，不觉间就听到家里那条黄狗的叫声
如果走惯了钢筋混凝土的钢铁森林，你会发现乡村像老母亲那双粗糙的手，摸在你身上涩涩的，但温暖透到心坎上
想你的夜，有一份忧伤，也有一份甜蜜，最爱的你，只愿下辈子，不再有你想你的夜，而是相拥到天明
河西的“古”与“名”现在已经很不相称，古风犹存，盛名却已成为历史，仅以“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋”这样一首民谣、这样一种非物质形态留给后人
阴丹蓝的布匹不再飘舞于河西大街小巷，永济桥旁商贾云集的马店很多年前就改作了供销社的库房或民宅，滇越铁路贯穿了滇中南，远方的马队渐渐远离了这座小城，一个年产几百万匹布的小城停止了史无前例的忙碌，很多的河西人平静下来，开始在精神层面上搞一些建设，或者说做一些整理
“插架牙签丕振诗书门第，绕庭琴韵流传风雅家声”、“书有未曾经我读，事无不可对人言”两幅楹联至今仍挂在河西民宅里，它体现了河西人哔生追求的家庭理想和人生理想，现在的河西人或许能从这些古人的只言片语中找到他们理想中的小康社会
天然成画的点苍大理石大体说来可分为三个类别：第一类叫做“云灰石”，因其石面花纹在观赏时犹有无尽涟漪荡漾开来，故又得名“水花石”
近观其石，只见石上水花，气若浮云，聚散无常，千变万化，难以琢磨，让人顿生神秘莫测之感，现存大理的上品有“太子雪山”、“虎啸苍山”、“天地之间”等无数件；而当年建造故宫及十三陵就曾大量使用
设想当年运输石料的漫漫长路及庞大的队伍，那是一个何等壮观的场面？第二类就是所谓的“苍山玉”了，也就是俗称的“汉白玉”
称石为玉，可见此类大理石材的纯白、晶莹与洁净，其娟秀素雅的气韵，给人予一尘不染和肃穆恬静之感
第三类，应该说是苍山大理石中的瑰宝了，它就是这点苍山中独产的大理彩花石
细观彩花石，其面上色彩斑斓，造型奇特，巧夺天工，让人称叹：石面上春意盎然一片绿色图案的被称为“春花”，葱翠欲滴，如沐清风；而我们转过眼来，看到泛着黄、赫褐、赤色等深色的石面上，一番秋天的景致，不用说您就该知道这应该叫做“秋花”了；构图最具中国气派的，莫过于黑白分明、状如泼墨大写意的“水墨花”了
水墨花算得上是大理石中的极品，其成图的花纹似乎在遵循中国画“墨分五色”的技法，精细如神授般的构图中，常常现出清晰的横米点笔触拟使观者有如在品位米芾父子“荒村雪夜”、“荷塘雨霁”的小写意轴卷的意境
与水墨花大相径庭，“金镶玉”在彩花石中却很“时尚”地表现出西洋技法，在雪白的石章上翠绿的山川林木边缘渲染着一道浓艳的金黄，色彩斑斓如欧洲印象派或又清静明快似俄罗斯巡回画派的作品，显得华丽、温暖而写实，并非水墨花“宋元虚妙处，唐人已难拟”的难以言说，恍若是我们不期而遇与人迹罕至处的一处秋日能听到落叶切切私语的自然景致
金镶玉珍品，往往要在数千块石料中方可寻得一二，真可谓是“有钱难买金镶玉”了
当人们在生活中享有树后，人们不满足了，人们很快发现它还是披金挂银的财富
恍然大悟:原来一棵树是一堆银币
一棵树又一棵树从深山老林出来，像流水一样从大山里流出来，流成河、淌成江、汇成海
一棵又一棵树变成了人们兜里的钱币
一棵又一棵树变成了人们兜里的钱币后，树在人们手里掷来掷去，树成了人们手里享受的财俱
风驰电掣，钱币很快把大地上的树剃平了，很快把山岭上的树剃光了
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