开始,是让我们的化学老师来上化学
我们班同学,魑魅魍魉一应俱全,经常向老师请教“纯学术问题”,比如“化学的化是什么意思”,“化学为什么叫化学”等等
更有甚者,已经上升到更高的层次,开始与老师交流,互相探讨一些“化学的用途”,“化学的意义”
终于,老师不厌其烦
走人了
比如拎一只菜篮子去农贸市场买菜,看见市场里黑压压的人头,和鲜艳欲滴的时令瓜果,心里就忍不住的愉悦
故意学着城里世故的老妇人的样子,尖着眼在菜摊子上东挑挑西拣拣,悭吝鬼似的与卖菜的小贩子几分几毛地讨价还价;像包打听的好事者一样,随便扯住一位刚进城的郊区菜农,向他打听打听今年农事的墒情和收成;悠悠忽忽晃回去的路上,遇上一个棋摊,于是又像无业游民一样,蹲在地上目不转睛地看人在楚河汉界上杀得人仰马翻;然后心满意足地往家里奔,下厨做一桌清淡而可口的佳肴,举筷与家人敞开肚皮吃个肚圆腰圆
末了,剔着牙花暗叹:做一个小市民真是快乐的!
从此,历史在这里扬帆,岁月在这里沉浮
如果说余光中的上述“公开告密”与其政治立场有关,那么新近披露的余光中向军方“私下告密”的行为,则只能归之于他的人格问题了
据陈映真在2000年《联合文学》9月号发表的《关于“台湾社会性质”的进一步讨论》一文中透露,余光中当时将陈映真文章中的引述马克思之处一一标出,加上批注,寄给了当时“国防部总作战部”主任王
即使我是儒艮,确定和我的雌儒艮,选那些珊瑚为家
平安无事的日子,和她并坐在最小的一丛礁上,用一只大海螺吹起杜布西袅袅的曲子,使一切的船都迷了路
然而我不是儒艮,以至也不是飞鱼,由于“奔放士”要载我去袋鼠之邦,食火鸡之国,考察七个礼拜,去拜访澳洲的作者,画师,鸿儒,观赏澳洲的学府,画廊,音乐厅,博物院
不,我是一位考察的作者,不是儒艮
正如普鲁夫洛克所说,我不是犹力西士,神女和雌儒艮不为我赞美
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