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我们的聊天，在两个星期以后的昨天，聊过去的时光，聊爱情婚姻，聊男人女人，聊文学稿费……然而聊得最多的还是世界的大与小，世间缘分的神奇与莫测
当时交过那么多笔友，偏这一个能在九年后联系上，两个没有见过面的人，凭着几封信一张照片，就熟悉得仿佛那个人一直就在身边
那样的聊天，让我知道什么叫做久别重逢，什么叫做相聊恨晚，什么叫做相知相惜
风儿围着山坡，忽东忽西的变着目标
西南城里目标传来节拍感很强的乐律，似乎看到了身形丰满的大爷、大娘们在飞鹤广场舞动着红绸彩扇、秋水飞腾;东南公园目标，音乐缥缈，缓慢，每天都有十几个喜好太极拳的老者，弓步开胸，回旋时间;偶然传来曳步舞赶快铿锵的乐律，确定是那些俊男靓女跳着一律、洒脱的舞步，脸上荡着阳光，高视阔步
踪迹不须要神秘，在它深陷泥土的那一刻，就必定了被普照的弹指一挥间
踪迹的进步不该是功夫的畏缩，由于价格太深沉，咱们背不起，生人也背不起
以故事爆发岁月论，神光立雪在前，尊师重道在后;以所载文件论，神光立雪见诸《景德传灯录》，在北宋真宗景德年间(1004～1007)成书,尊师重道见诸二程表弟兼门生候仲良遗书《二程语录侯子雅言》，和元人的《明史杨时传》
所以有人质疑尊师重道是模仿神光立雪的一场秀，但通观相关尊师重道记叙，自但是然，既无蓄意立身风雪，又然而因教授瞑坐门生不忍打搅
笔者觉得，恰是昔人严于治学，嵩山角下才有了殊途同归的立雪故事，必由之路的立雪之人
但达摩、程颐两位巨匠是严师确是真的
昔日，达摩在建业(南京)和神光拜访，神光傲气实足，极不矜持，所以常常探试其求法的忠心和刻意，直至结果让其立雪铭志;程伊川传闻为人狷介，连苏东坡也惮于与其交易，杨时、游酢虽其时都过不惑之年之年，登进士第，但瞑坐本来是道学家修身养性、悟道明理特殊考究的默坐静思，教授或正在凝思以求那种思维冲破，杨、游二人所以寂然侍立，也是惮于师道威严吧
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