还记得小时侯读过的一篇课文：小猫钓鱼
一时钓不起鱼儿来的小猫，心猿意马了，看到蝴蝶好玩，就去捉
蝴蝶捉不着，又回来守钓竿
一会放弃钓鱼，一会放弃捕蝶，结果小猫啥也没有得到
如果小猫的世界也有“成本”一说的话，那么小猫最大的教训就是不珍惜“沉没成本”，不坚守自己的目标
我们都有深切的体会，水烧到90度，再添一把柴它就开了
如果埋怨水老是不开或为了节省而停止添柴，则会前功尽弃，前面所用掉的柴也就真正地浪费了
这山望着那山高，爬到半途又退回，去攀登另一座“高”山，不但以前的脚力白费，新的高山能爬到何等海拔还很不好说呢
不断设定目标，不断变换行当，尥蹄跳槽，总体成本就要高得多，因为样样都得从头做起，另垒炉灶，以前沉没的成本（积累的基础）就几乎没有利用价值地废弃掉了
即日是端午，很想陪在教人的身边，吃聚集棕，看赛龙船
但是，假期太短，不及往复，便只能身处外乡，无可奈何地往家里打个电话
大概是独在外乡为异客，每逢节令倍思亲，行于市井，闻着艾叶包袱着糯米粽香的滋味，只觉两眼酸涩，心生烦躁，本人终是个感性的女子
碱白如荼——苦海沿边
大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地
收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖
这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来
它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞
如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来
这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神
那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里
车在茫野上缓缓颠簸、行进
看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟
长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得
我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子
诗人无语
诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去
鹭鸶消失的地方，是天边，是大海
诗人止于此吧
他是否古老《诗经》中的作者
在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动
我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头
那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞
或者风声
还有我的被漂干净的心
大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方
《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来
心有多大，人生戏台就有多大
当令安排心身，维持主动心态，能让你的人生快乐十足
在灭亡的路上，大概不必太多的领会，也不必太久的推敲
本是一介穷人的女孩，不过人不知，鬼不觉地肩膺起复越亡吴的这宏大工作，不过不知就理地走上了那不归之途
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