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黄红斌强调，在近年同政府的沟通中，也了解到政府在扶贫、教育方面做了很多工作，但由于受到自然、观念等诸多条件限制，要改变大凉山的状况恐怕还需要更多力量
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
“哟!谁进来了?”安就以十分夸张的声音模仿着女生的声调回答：“原来是‘大人’呀!”他们的精彩双簧立即在教室里掀起一阵前所未有的热浪
在同学们的嘲笑声中，我通红着脸，默默地低着头坐在位子上，忍受着这强加给我的耻辱
我从那时便学会了忍耐
因为我知道，如果自己反抗的话，那几个助阵的男同学就能派上用场了!那必将引来更大的伤害
我把这一切都写进了日记，藏进了心底，每天只是发愤地读书，借此来维持心理平衡
而安和那几个同学却乐此不疲，并引以为荣
那个春天在我眼里是毫无生机的，我害怕进教室，害怕面对那些强加于我的伤害
好不容易才熬到初中哔业，安因为他父亲的关系，走捷径上了地区技校，而我则去县城上高中，离开了安和灰暗的初中生活
此后，升学，哔业，参加工作，整整10年时间，三千六百多个日日夜夜过去了，年迈的已经故去，幼稚的已经成熟，岁月变更了多少不快和欢乐呵
从一些老同学那里，我也陆续听到安的一些断断续续的消息，听说他技校哔业后进了一家企业，后来企业景况不好，他也随之下岗了，再后来又听说他自己在老家的县城的餐馆做掌勺师傅，但一直从未谋面，直到我们现在邂逅相逢
诗是一种情感艺术
它不是什么桔子原汁，但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁，乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味
诗的力量或许是九月催木叶的力量；或许是一种江流落照；再或许便是一种难解的情结
朋友！你有诗的灵感吗？觅一枝之栖，学黄鹂快乐婉鸣，猎一片洁白的羽毛，生长一种幸福的感觉，权作理性和非理性之间一根过渡的彩带，默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果，终会发现诗的确是一方魔匣
请记住！诗就从有倾向性的地方开始
生命的沉重一如磐石
诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游
当杂色的世俗向我们剿击，诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光
孤独的力量使我们孱弱下去，也使我们伟岸起来
而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动
萌动既是一种渴念，又是一种昭示
假如生命无为，那么，诗人情愿徘徊在神龛的遗址，聆听天籁；抑或变得狂傲无情，不苟流俗，无比超拔，恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱，唱给孤独，唱给恋人，唱给自我不灭的灵魂，唱给这骚动着热血的世界
假如生命有为，那么，诗人直面不平的世道，便会生出凄苦的呐喊，把寻根的乡愁刻在生命的树上，以情丝织成锦衣，以颂歌献给母亲
诚然,任何艺术都总有残缺
不求璞玉完美，不求进入圣界，诗其实并不炙手可热，它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境，带着某种不祥的或安详的诉说，让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲
因此，作诗不必刻意技巧，唯求真情；真情乃诗之灵魂，诗之真情乃诗人之风骨
在一片废墟之上，开满着浸染血污的野草和鲜花，也在历史的那根华表之上，缠绕一种理性的信仰，这也许是诗的源泉
于是，诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来，且风格各异
而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛，以坚毅的头颅撞击现实的大门，最终忘却记忆的苦涩
今晚什么都将闪烁，包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏，尤其是忧伤的格调，谁都无法超越
无法超越历史和灵魂，无法超越自垒的那种栅栏
我们正在赶赴诗的圣界
但我们都不是孙行者
......我知道一个人走路的滋味 我知道孤独的影子也会流泪 我知道在我内心深处 正等待一次醉人的约会
按：处世动物法多矣，象某种动物把自己的卵产在别的鸟窝，让别的鸟孵化，是为借窝生子；象某种动物善负，无限度地负呀负，爬呀爬，最终因上得太高负得太多，坠地而死
这些都是可以定为某某动物法的，然动物之多，动物法之多，限于篇幅只提供大原则，按着这个原则，望阅者发扬自己善思之优，再向我领会矣！
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