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“知见立知，斯无明本”是什么意思
“知见立知，即无明本”
语出自《楞严经》
意思是说：在知与见上妄想、分别，就亏喊是无明乱辩的根本。无明哗空缺就是迷惑、颠倒哦！
“知见立知，是无明本。”是什么意思？
正文
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佛告阿难：根、尘同源，缚、脱无二，识性虚妄，犹如空华。阿难！由尘发知，因根有相，相、见无性，同于交芦。是故汝今，
知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃
，无漏真净，云何是中更容他物？
译文：
佛告诉森橘阿难说：根和尘产生於一个本源，缠缚和解脱是一回事，识性是存在于虚妄中〈注一〉，犹如空华一样。阿难！由尘境引发知见，因根而出现影象，所以知见与影象都是前尘〈注二〉所引起的虚妄相想，相和见都没有真实改和的体性存在。犹如交芦一般〈注三〉，所以
你在现在本来的真知真见上，再建立一个知见，就是无明的根本。若是了悟到真知真见，不复更立知见，就是涅槃，无漏真净
。为什麽在这当中，更能容得下其他任何东西呢？
注一
识性是前尘虚妄相想显现，所以犹如空华不实。
注二
就是客观事物。
注三
一种植物，每发必是两茎并生，单一则不能此歼团自立。
知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃意思
知见的解释
(1).见识；见解。 《汉书·文帝纪》 ：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以启告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》 ：“ 介甫 之病，坐不近 人情 ，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟· 文化 偏至论》 ：“往所 理想 ，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪 明睿 智，能移 客观 之大世界于主观之中者。” 郭沫若圆仿 《 中国 古代 社会 研究 》 第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。” (2).看肆腔祥见，知道。 宋 罗大经 《鹤林 玉露 》 卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。” 《廿载繁华梦》 第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册裂搏的，一个是 *** 册的。真册的 自然 是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》 第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道， 家公 家婆做过什么，你也知见。” (3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓 识别 事理、 判断 疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》 ：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》 ：“ 不停 心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处， 何事 不办，如开佛知见矣。”
词语分解
知的解释 知 ī 晓得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知觉（有感觉而知道）。 良知 。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道：通知。知照。 学识，学问： 知识 ，求知。无知。 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州 见的解释 见 （见） à 看到 ：看见。 罕见 。 见微知著 。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。 相形见绌 。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观
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