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"五代同堂"的生物特性寓意尊老爱幼、世代同堂的中国传统家庭的凝骤力；以及历史上张无尽、欧阳修、苏东坡等人被银杏陶然而留下的文采等诸多精髓，再次传递到我的心里，还有脚下这条小道心里的时候，我突然有了一种热爱的感觉，对银杏，对云大，对云大古老建筑上写着的“会泽院”、“至公堂”那几个字
自始至终，小道忍辱负重承前启后的精神，与银杏绝处逢生永无尽头的品相嵌入、互为渗透的情形，是银杏道传递给我的深刻印象
根据银杏生长缓慢的特点，《汝南圃史》里便有了"公种而孙得食"的记载，于是"公孙树"作为银杏的别名，广为传播，意思是你少年时种银杏待到当爷爷时才能结果实，吃到白果
所以，当我的视线一次次从小道两旁的银杏树上抚摸而过的时候，我立即就有了敬畏的心态，如同一个旧日里的晚辈，进门后虔诚地向长辈或是学堂的先生行礼一样
虽然我无从考证，眼前的这些银杏树是被云大历史上的哪一代前辈种下的，但是一切意象都向我表明，他当时植树的目的，就是寓意“百年树人”
凋落的叶子继续从树上坠下
一片落叶就是对云大教育史上的先辈们的回溯，再看一片落叶，还是充满了回溯的气息
有学生从我的身旁走过，憧憬的表情中隐隐露出几丝自豪的神情，我不知道是什么让他们感觉自豪
的确，除开银杏树在历史上给云大曾经带来的辉煌之外，要想从过于沉湎昔日成就的氛围中，搜寻出哪怕是一点点值得骄傲的痕迹，显然是近乎于苛求的奢望了，这在很大程度上，是源于人们已经习惯于躺在辉煌历史的床上睡大觉了
前辈遗留的辉煌如白果一样的成就，在更多的意义上是超越的坐标，而非沾沾自喜的成本
在银杏道上行走，我终于明白了一个道理：银杏树和前人精神的存在，不是我们后人用来供奉或朝拜的
渐渐地，我的全身盈满了银杏的清香，并为之陶然忘返
在我用心丈量云大的这条银杏道的时候，我也就自觉或不自觉地用我全部的真诚，与银杏小道签下了一份沉甸甸的心灵契约
虽然在时光的长河里，甚至就是在面对银杏树的此刻，我仅仅只是一个卑微的草民，一刹那间就会被历史的浩瀚烟波彻底湮没，绝对没有重新出场的机会了，但是我仍然要在心里祈祷，希望人生之路能够重新开始，以便让我为了更好地领悟真理，再走云南大学银杏道
2012年，我发端了我的创造之旅
“行路难，行路难，多支路……”
我望着她俩的后影，心中感触，独力的儿童最美丽，最招人怜爱
就像那位后影已朦胧的小女孩，小小的人儿，就能带弟弟，安置生存，实在让人感触莫斯科大学的抚慰
山神，请留下我吧
我就是在一次无意漫步路过那断崖的
山村的沉静与寂寞网一样罩住了我正在挣扎的灵魂和希望，而在我的身边，山是很高很高的，路是很长很长的，风是很凉很凉的，唯有诗歌，一直在我独守空旷的村庄的时候，把我引向从容和淡然，同时与古人作伴，浸身于前秦的智慧、盛唐的繁华，晚清的忧患
面对断崖，我总会想起历史，想起往事：那大地上的伤口，在风霜年复一年的吹打中，渐渐地长出的暗黑色的苔藓
在阳光的暴晒下，一粒粒小石子从石壁上绽裂开来，最后坠落在谷底，石子与断崖的诀离，却又找到了一条新的道路
虽然石子很小，新的梦想与渴望，却把小石子送上了新的旅途
于是，我每一次面对断崖，总会有不同以往的感想，但始终相同的是：断崖给我以一种不可遏止的沧桑感，断崖的背后永远是遥远的过去，断崖在空旷与落寞之中总是用自己的身影证明自己的存在：断崖总是在告诉我面对众多的苦难要不动声色
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