落葬时下雨了，67岁的父亲，安葬在他出生地的丛山之中，划上人生的休止符
秋风秋雨寒气森森，胡桃树叶子，柞树叶子纷纷扬扬，，盖在我父亲的新坟上
我们淋雨，发抖，感受秋天的凛冽
新坟里的父亲再没有福分享受了，他定格在棺木里，土里，时间里
我仿佛一夜衰老，他们放鞭炮，烧祭品，我一旁发呆麻木
仪式结束了，收拾东西，大家要走了，我突然醒悟，跪在父亲坟前，抚土痛哭
肝肠寸断的哭
父亲走了，单方结束了我们之间的父女情缘，我感到彻骨的形只影单
我走了，寂寞留给父亲一个人，以后的岁月，他要孤零零地在山中度过
我有什么好说呢，活着，或者死，原本就是互换的糊涂概念
我们活着，是动态的孤独，父亲死了，是静止的孤独
孤独与孤独没有区别
饮茶因态度、放式的不同，因而有趣味上的差异
在古人看来，最属高格的，便是清灵、淡泊的雅趣，及对之通灵般的体味
就此而言，饮茶便与文人士墨客们对超凡脱俗生活及闲散优雅情致的一般所求颇相吻合
饮茶之所以有这样的性能，又是与古人对茶本身的品性的认识分不开
茶生于灵山妙峰，承甘露之芳泽，蕴天地之精气，而秉清灵、玄幽之禀性
古人品茶，更是钟心于那份超然闲逸的雅趣，在氤氲悠远的意境里，消去俗虑
他们以为“茶与草木为最灵矣”，是“草木之仙骨”，“山川至灵之卉，天地始和之气，尽此茶矣
”品茶还可以滋养灵性，脱落尘劳，可修道德
18、他是不见棺材不落泪的人
1、小贤：对啊，我报的是另一个培训班
9、两个人，手牵手，就是幸福
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