在这个薄凉的时节，我将愚笨附丽在了草垛上，大肆中断在了土壤里
希望，被风吹在某个明丽的春天，做回镇定的门坎，面临悲喜，不哭不闹
面临哀乐，不急不躁
在历尽沧桑的风雨中哑忍以行，云淡风轻的具有那么第一小学块乐园，只为深眷沉沦一个标记，以正解的办法
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成美国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友
”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点
每场震后，惟有儿童们在狂欢，罕见大人出来闹雪，就像父亲，纵然咱们在厅屋外玩疯了，他仍旧在客厅里连接着他的蔑工谋生
遇到打雪仗的雪团不够，咱们诉求他为咱们捏几个“雪坨”，父亲也会急急遽地帮着筹备几个“弹药”，当雪团击中对方时，会看见父亲的会意一笑
咱们堆好了雪人，叫父亲过来装上一个胡莱菔鼻子，点睛两块黑煤灰，登时，一个雪人就绘声绘色，他那张胡须拉碴的脸也随着灵巧起来
瞥见咱们搬一条竹凳出去溜雪，父亲会叫住咱们，在一张“伢竹凳”下钉上咱们蔑匠家私有的两块青竹片，顿时，在雪地里滑起来的咱们虎虎生风，历次都是超过小搭档第一次全国代表大会截，此时，立在门口佝偻的父亲莫名地生出些许骄气，驼着的背也笔直了很多
房檐下挂着长长的凌冰，他也会用竹竿敲下几个给咱们，随后，咱们也会学父亲样“嘎嘣嘎嘣”地啃着冰柱
谁人功夫，我并不领会，每个大人的内心本来都是住着一个幼年，不过，谁人幼年被生存桎梏牢牢地锁在了本质的深处
在韵文集《牛铃叮当》中，李清朗手不释卷地抄写着本人对于人命这一形而上学命题的推敲和观照
在《埋胞衣》中，作者提到此刻某些医药组织费钱采购婴儿的胞衣，制成美容产物再出卖给耗费者，以至再有餐厅设“胞衣宴”
在李清朗的故土，婴孩的出身是一件极端神奇、有如宏大典礼一律的工作
作者难免生出深深的忧伤：“我真有些担忧，儿童们啊，尔等走远后，还会有故土的回顾，还能找到故土的路么?”在《喊魂》一文中，作者写道：“长大之后我才慢慢地领会和理解，何以泽国的人们爱唱花鼓戏，又老是采用少许有悲苦剧情的曲目，而后将唱词变幻成一种洋腔，拉得很长很长……大概那是她们对长久蒙受灾害的一种透露和倾诉啊!”作家字字凄婉、词词动情，在此刻不足崇奉和敬重的气氛中，人们还会领会那些陈旧的风气，还会对于人命有这般切肤的逼近吗?
想起了外公，我的心似乎有虫子咬，小的时候，我常去外婆家玩，外婆家小小的院落摆满了花盆，鱼缸
那些都外公喜爱之物，他喜欢写字绘画，喜欢饮酒，他读过私塾，做过督学，是个标准的旧文人
他极疼爱我，我去外地读书后，假期去外公家，吃饭时，他还要夹菜给我碗里，好象我还是个孩子
我结婚时，有的物件还是他买的，他很高兴，写了很多红对联
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