在青春的边缘上，我开始怀念那个不懂事的自己，怀念那个脑袋里有很多不着边际的想法的自己
回头望着自己走过的青春岁月，过去觉得再悲惨的，而今看来也是幸福的事儿，看着看着可以很天真地笑，可以歇斯底里的哭泣，为自己已逝去的过去悼念或是为自己的成长喝彩
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早晨我拿好母亲为你准备好的你爱吃的东西和冥币,另外我还拿了我们儿时玩过的模仿《三国演义》各路英雄豪杰自作的小兵器,捎上我昨日为你写好的一点东西
影子肯定是不朽的
一堵墙一棵树——又会睁开影子般的独眼——墙下面长出了草，树上面绽出了叶
这些东西代替影子爱着恨着痛心着欢喜着……
在我看来，铜雀台甚至是建安风骨的一个代名词
这是让天下读书人眼前一亮的地方，有曹操父子光焰万丈的诗文为证
那时候，辉煌了数百年的两汉辞赋走到了穷途末路，以曹氏父子为首的建安文学的新面孔如春风入夜，润物无声地出现在血腥的三国战场
铜雀台，它是容纳并承接了建安文学的一个容器
它让曹操这位马背上的政治家、军事家和文学家从杀伐的战场上腾出身来，手不舍书，登高必赋
无诊是“对酒当歌，人生几何”、“神龟虽寿，犹有竟时”，还是“冉冉老将至，何时返故乡”、“行行日已远，人马同时饥”，都充满着曹操式的慷慨和悲凉，这就是形诸于铜雀台，又被后世文人称道的建安风骨
曹氏父子和“建安七子”把这一文风发挥得淋漓尽致
从这个意义上讲，铜雀台是两汉以来中古诗赋之风大变的一个转折点，具有曹氏私家花园的沙龙性质，是有着清醒的文学观念的建安文学的根据地
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