山谷深处，一条委曲纠葛的小路向远处蔓延而去，望不到头
路面上满是苔藓、草莽与妨碍，只留几个脚痕印在些许泥泞上
穿过生疏的人海，对于十足变得麻痹，恨的、怨的都变成心中的一起伤难以愈合，甘心永不返来，让本人去漂泊
有些人说着再会，却终是想见，有的人每天会见却犹如仇敌，我做了一场华丽的梦，梦见了你我的前生今世，这一天凌晨，我上班迟到，只为回忆着你前生的表面
风轻轻，云浅浅，离歌漫卷起灰尘多数，初心终是蒙了灰，被时间吞噬
顺序是兴盛的，不管从部分上面来说仍旧从国度来说，更广的从寰球来说，咱们处事确定要依照客观顺序来做，更要跟着顺序的兴盛而兴盛，惟有做到如许才算是真实的与时俱进
哔竟领会，夏虫不行语冰
遽然创造，开初你是那么的经心，而我，却是那么的顽强，我能领会，你很劳累
别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
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