走出岩泉禅寺，我心中一派春和景明，就好像刚刚聆听了一次天花乱坠的佛学讲义，并由此得到了某种启迪
此后的行程，米切若张始终与我同住一间房间
入睡前他总要从他鼓鼓胀胀的行囊中拿出出国前他的妻子让他带上的苹果，削去皮后一边递给我，一边解释说：“我爱人说国外的水果一定很贵
”他背着一袋日渐减少的苹果走完了欧洲十个国家
每当这个时候，我就会有一种想笑的感觉
我想起米切若张在红磨坊用一百二十欧元买来的好梦
新闻记者：很赞许您留心的达观作风
汗青体味表白，每一次本领变革城市对文艺艺术带来宏大感化，但这种感化，偶然是闭幕，也大概是另一种翻身
比方说，拍照兴盛的功夫，人们都觉得艺术要垮台了，但艺术到此刻还活得好好的
又比方说，电影和电视来袭，人们觉得文艺要垮台了，但文艺仍旧有其不行代替的价格
以该类推，也很难说，人为智能来了，就再也没文艺艺术什么事了
更加是你说到的文艺最长于传播的价格观
我想问的是，不行为人为智能研究所代替的价格观，究竟是怎么办的价格观？即使是已有的，或是商定俗成的，不妨变换为人为源代码输出的价格观，我想人为智能是不妨到达的
即使是具备很强的个别性，且跟着部分的变革而常常有变革的价格观，大概即是另一回事了
就这样，我和一个叫真的人，在一截土墙的两边，完成着各自长大的岁月
我对敦煌一开始并无任何狂热的想法，在酷热难耐的最初几天只是一味地想家，但我知道，从我走进佛的视线的那一刻起，他就已经开始抚慰我燥动的灵魂了
说实话，当时年少的我对敦煌的历史一无所知，根本不知道莫高窟“上起十六国,下迄清代，绵延1600多年”的沧桑历史和飞天壁画出神入化的绝妙之处
然而佛却奇妙的如丝丝涓流渗透着我无知的躯体
一切随意，没有丝毫的强求和刻意
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