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雪，用纯洁谈话;人生，用脚步回复
不管是返来仍旧前去，不要丢失了情绪
谁能走出这精神的呼吁，谁又能走落发的和缓，只有趱行的人，情绪永不苍莽;偶尔，前去是为了返来;偶尔，返来是为了前去，却有着不一律的情绪
我还目睹了一次突发事件
一个女人，站在楼顶上，她选择了鸟的飞翔
在起飞（准确地说是降落）之前，她抹去眼角最后一滴泪水，挺立在高空的风中
她的长发她的衣袂旗帜一样飘扬着无尽的悲哀
时间不紧不慢、若无其事地在现场每个人的头顶走着
楼下的目光和规劝纷纷往上攀爬，但是一切拯救的努力最终随着她狠狠砸向地面
在雀声四起的人群里，我清晰地听见一种声音：“迟了
” 是的，在善良和温情面前，我们永远都姗姗来迟
我现在在这里很好，奶奶！我常给我爸妈打电话汇报情况，您也别太牵挂了
可是我今年又不能去看您了，路太远了我回不去！我知道这时候您也最想我，因为分别后您再也没有见过我
全是我的错！
在靠近沈家的西虹桥一带，有几家老铺子，是上了档次的，那里的人多，有钱的闲散没事的，都爱往那里去
在沈家戏园子里就有茶馆，这茶馆和戏园子是一个掌柜的，老奂就住在茶馆的后楼
那里人多，天天都是熙熙攘攘的
一楼是大碗茶，二楼是雅座，有一个大厅正对着后边的戏台子
这是有钱有身份的主儿坐的地方，后头还有屏风挡着，再后头是一左一右两小厅，也是齐一色的八仙桌太师椅，但仅有后窗斜对着戏台，一楼到二楼是对开的八字楼梯
这里的茶都是些上等的货，一泡少说得一个大洋
有西溪的祥华铁观音、黄金桂、武夷的水仙、红袍等货，专用的茶具：有紫檀木茶盘、紫砂茶盂、宜兴老孟臣的壶，江西景德镇的若琛杯，茶勺是武夷的楠竹，还有竹茶夹、篦子，茶巾
那椅子背上有软垫，靠窗子的位置还有仙人靠（一种长椅子）
人来了，寒暄过后，小二端上一罐茶和一只小炭炉子，然后再提来一桶水和一只茶泔桶
茶具都已经清洗过的，就装水入紫砂铫（一种带长柄的瓦器，用来烧水用的），放上无烟竹炭，点上火，再把铫放于炉上，趁着烧水的功夫，就海阔天空地胡侃一通，或是倚窗观戏，或是临江观云，其乐融融
半晌功夫，水就开了，咕嘟嘟的响，这砂水铫有个好处就是保温好，冬天不易遽冷，烧好后，就是冲壶和杯，叫做浴壶，然后放入茶叶，再冲洗一遍，倾尽头遍水，然后才是正式的冲泡，滚开的水浇进茶壶里，茶叶滋滋地响，然后舒展，变大，茶汁渐渐地浸泡出来，约一分钟左右，把茶倾入篦子中过滤，茶汤分入杯子中，这才可以端杯品茶
程式是冗琐了些，但新塘人却乐此不疲
正大厅屏风后是那些上等人的位置，排场自然要宏大一些
膝高的紫檀木大茶几，围着的是红豆杉做的木沙发
茶具也是上海或广州进的镀银壶，锡兰杯，还有美人靠（类似太师椅而可半躺的椅子）
像沈家小姐这样的人物，到过大上海，自然身上飘着点洋味儿，喝的是红茶，还配方糖和柠檬汁
这类茶馆来的多是生意人和过往客商
我随着人流缓缓朝前涌去
刚入山口，便见小商小贩们沿着山路两侧排成一拉溜长蛇阵，有卖点心的，有卖烧纸的，有打烧饼的，有炸油条的——那神霭仙雾原来是他们的杰作
而人们正是从他们设成的“蛇口”中慢慢被吞入蛇腹深处
不一会儿，我们便看到佛坛了——原来佛坛竟和摆摊一样设在路边，步步摆了开去，又散了开来，致使步步有佛，处处有佛，万佛汇萃
这些佛坛神宇也五花八门，讲究点的，用一些石片垒成四五尺高的“佛龛”，马虎点的仅用三五块石头搭成尺把高的石窑，中间贴张“某某佛在此”、“某某神之位”的黄纸，诸神终仙便不揣浅陋在此登坛就位了
有些心计的，谋高一筹，还在石窑中摆了佛像，这是为了招徕更多的香火信徒
这些佛像，或是石凿，或是木刻，或是泥捏，或是面蒸，也有的用市场上买来的布娃娃的，其技艺低下，手工粗糙，实在不超过一个十岁的精明孩子，真真难登大雅之堂
虽值得庆幸的是这里并无大雅之堂，但叫人看了总有点亵渎神灵之感
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