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这一年，应该是顷襄王二十一年，是后人沿历史溯流而上隔篱仰望的公元前278年
一个被诵为屈子的人，举身俯江
江水不休，汩汩述说，罗致沉默的瞳仁
浪卷湘竹上斑痕点点，一杯覆酒，横陈的酒觥，欲酹江月
翻天覆地，生龙活虎，昨天的叫花子，本日的首富，他办起了油厂，开拓了故乡，聚集了一堆堆的艰难人民，叫花子中走出的首富，首富中已经的叫花子，大概最懂叫花子的心酸，最知叫花子的炎凉，在这方天下，他成了最犯得着信任的“丐邦邦主”，唤一声大爷，领一担谷子;走一条性命，赠一口灵柩
在他的嘴里，没有中断;在他的眼底，惟有慈爱
丰富的势力，深沉的权威，让他的财经赶快地漫延到了城外，同声也将人情、人性浸透到了城外
那城外的稼穑也像是拼了命似的为他疯长
城外有一座地盘庙，庙里有一口大锅，锅里每天煮着热烘烘的白米饭，城边的叫花子们，再也用不着沿街讨乞，这庙就成了她们的家
简直，我保卫世界和平大会普遍的华夏人一律，我没有什么宗教崇奉
但这并不许代办我没有崇奉
我崇奉我的母亲，我更崇奉母亲留给咱们几个后代的精力遗产
我想，母亲的精力遗生产能力让我及我的后代受用终身
时过境迁，要命的是我爱的还是你
每年春节前后，大部分母畜都已产羔
经过精心喂养三四个月后，到农历端阳节前后，匈奴赶着大批的牛羊沿着童子河一边放牧，一边采摘冬虫草，用自制的打青羊、獐子等野兽，随身跟着的猎狗（其实就是现在的藏獒）把羊群看管好，狼也只能是远远地嗅嗅而已
从扁都口出来时，每个牛羊的背上都搭着一个布袋，紧紧地捆在身体上用来驱寒
一个月后畜群已到青海湖边，六月的青海湖，湖面湛蓝湛蓝的比天空还要干净，匈奴在湖边安下了家，小羔子都已大了许多，再也不用吃奶了
青海湖边嫩嫩的青草，喂大了小羔子、喂肥了大羊
母畜开始发情，爱情的种子在青海湖边孕育
牧人牛背上的褡边里已装满了鹿茸、冬虫草
牛羊背上袋子已经不用了，牧人已将布袋装上了食盐
在农历七月十五左右，开始从青海湖边出发，每个羊身上都搭着一个小袋子，里面装着食盐，每个羊搭一斤左右，再从原路返回，两个月后，也就是在九月十五左右，牛羊回到单于城，在童子坝河沿岸的焉支山草原、扁都口草原过着安稳的日子
这时草已结籽，母畜身体内的孩子正是需要营养的时候，它们昼夜不停的吃草，不停的长瞟
此时的祁连山满眼金黄色
草结籽，畜长膘，匈奴人欢腾着，唱着喜庆有歌，点燃篝火，跳着、唱着，从农历中秋节一至延续到九月十五
天气已慢慢变冷，开始下雪，大雪渐渐封了草原，牛羊都已进圈，母羊开始产羔
人们一个冬天温暖的帐蓬里度过，喝着自己酿造的马奶酒、酥油茶、手抓羊肉
匈奴的扩张对当时的汉王朝形成了严重的威胁
公元前133年，汉武帝开始了对匈奴的讨伐战争
陆续派出一些信使打入匈奴内部掌握情报
匈奴经过近七十年有发展，已经有了相当强大的势力，之前就曾经多次被其它一些部落偷袭过，但都以大败而归，匈奴逐渐放松了防御
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