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3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求
面对日益繁华的物质世界，太多迷人的诱惑常令身处六尘之中的人目眩神驰
对名利、物质、情爱能看破放下的人，不能说没有，只是少得可怜
我自认不是个物质女子，却对玫瑰、香水等情有独钟
每每看到街上有女孩子被红色的玫瑰、淡雅的百合、紫色的勿忘我围裹时，心中总会滑过一丝暖暖的醉意
偏偏老公不解风情
农村出身的他，穷日子过惯了，对钱把得很紧
比如结婚纪念日、情人节、生日啊什么的，让他买束花送我，总说要那些虚的有何用，还不如用这钱称些肉来得实惠
开始我还对他循循善诱，并极尽温柔之语
但几个回合下来，不但他烦了，连我也失去了耐心，从此收了那颗能将他“改造为好同志”的想法，但那份深埋于心的渴望却怎么也放不下，久之便成了心墙上的一颗朱砂痣
3、能救赎你的，只有你自己
有关教育的话题早已成为这个社会的焦点
教师的嗓音里已全没了呐喊式的语言，只填满了各种现实趣味与欲望，而学生们的座位下更是危机四伏，角色的颠覆使当代校园有点像另类的婚姻殿堂，不断传出“暴力婚姻”的丑闻
陈进同学从这一独特的视角入手，十分睿智地向读者讲述了一个自费择校生的高中三年
这是一个普通的故事，因为学校式的荒诞现在无处不在；这又是一个隐秘的故事，因为极少有人去愿意触及它
但陈进同学（我在评论中愿以同学相称）一边读高三，为高考做准备，一边已开始《固都》的内心架构与创作
最后这直接影响到陈进的高考，平时成绩不错的他这年只考出511分，并因志愿撞档升入了安徽工程科技学院
高考结束的当天下午，陈进又继续开始写作《固都》
在芜湖这所高校熄灯后的走廊里，肯定未有多少同学注意到那在黑暗一隅伏案疾书的陈进
他的小说创作在加速，但他的学习成绩却在下滑，况且是他生来就讨厌的数学专业
大一结束，终因4门课需要补考，他降入了一年级
“失败是向新的灿烂的幻想之路上的起步”，刻卜勒的名言对陈进专业上的失败做出了最好的诠释
与此相反，他的书稿受到多家出版社的青睐，其中花城出版社副社长兼总编辑谢日新先生，仅过七天，就在电话里回复陈进：拟将公费出版！并嘱咐日后有其它好作品时，一定要优先寄给花城出版社
谢总编在陈进的《固都》的内容提要上写下如是评论：“语言风格颇似《围城》和《三重门》，字里行间体现的睿智和狡狯却尤有过之
出自一个十七岁的少年之手，实属难能可贵
”出版单位的这般评价着实令陈进兴奋不已
他转学中文系泡汤后，干脆选择了与韩寒相反的道路，回到安庆龙门高考补习班，准备今年再考中文系
像陈进这样同学的成长道路注定也是鬼斧神工的，他无法选择一条平坦的现实道路
文学有时就是这样的双刃剑，它在刺中现实心脏的同时，你也得忍受皮肉之痛
一只麻雀飞到佛祖的头上屙屎，弟子问佛祖，麻雀有无佛性？佛祖回答，麻雀肯定有佛性，万物皆有佛性
还有另一说：在极乐世界里，阿弥陀佛采用鸟的歌声来说“法”，用风吹树叶来演奏百千种音乐
,佛法强调“本体”是平等的法身、佛性也是平等的
阿弥陀佛最后变成鸟天天唱不同的歌曲来显身说“法”，也许这些笼子里的麻雀都是阿弥陀佛的化身
至于麻雀被困在笼子里，到底何种机缘，此乃禅宗之直观悟性之事，我等凡夫俗子，不得而知，也不敢过问
后来我们又到各式庙宇里参观一下，瞻仰了菩萨的慈容，领略了罗汉的凶神，在此过程中我有点心不在焉，怪怪的感觉，笼子里的麻雀在我的脑子里总是挥之不去，有点怨恨佛祖不该拿麻雀来说“法”，想到此感觉头有点晕，后来有点严重，心里觉得自己是不是中了邪？越想还越有点害怕，我赶紧催促我的同学回去
在回来的路上，我又看见了那些带有佛性的麻雀，终于明白了他们的佛性是如何而来，来自何方
在此时，我又想起了冯骥才《麻雀的心》的一段话，我也觉得这段话来总结本文最合适不过了
“这样的发现使我忍不住动容，知悉如果我们有更体贴的心，就能更进人万物的内在，如果我们的心有如镜子明澈，我们就能照见众生平等、皆有佛性、遍及法界的真实了
” 在公交车上时，我记起以前看过的关于老宅闹鬼的文章，闹鬼的原因在于年久的木料发出一种气味，该种气味能使人头晕，想到此，我的心也释然了，我的头也不晕了
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