车梁木这种树，也极具特点
离得远远的看着，因为还没有吐叶，我说不出它像是什么树，或者只能说它只像它自己
导游说它坚硬无比，你往上面砸钉子都砸不进去
我有点不相信，在四周转悠着寻找锐利之物
还好，找到了一颗有一层锈迹的钉子
我又另外找了一块石头
悄悄走近那树，慢慢地砸
叮叮的响了几下后，树身上了无痕迹――真的没有砸进去
导游此时善意地说，快住手吧！别让人看见了
导游还说，孔子周游列国时，坐的就是用这种木头当车梁的车子
她的一句话，使我顿生思古幽情
遥想孔子当年，怀着伟大的孤独感，坐着这么一辆坚固的车子，心中常常会想些什么呢？当他看到自己的白发越来越多，而车子还牢固如初时，有没有生出此生能坐几辆车的感叹呢？
渐渐领会到所谓实际无非生存工作人生，渐渐知懂了所谓寰球无非生存都会人生，渐渐完备了所谓生存无非精力思维创作情绪生存精神
生存是部分镜子，质本纯洁的精神里追赶着幼年功夫放荡而浓愁的理想
曲折漂迫里探求着人命的意旨
睡梦中下起了雪，鸦雀无声，遽然发觉到一阵和缓，蜷曲着身材反抗着犹如不甘心的格式，摩挲着被角却创造不过睡久了窝存的一丝和缓，冷气袭人，本质里感触着孤独与凄冷
身材积聚的病痛如泣如诉如怨如怒的在身材里哀号，无穷的给予里寒夜变的惨白而而飘荡，泪水沾湿了靠襟，良辰美景如画的晚上备受煎熬
然而随着成长，额其尔布听说了外出打工的乡亲们描述的外面的世界，也萌生了好好读书，将来走出大山的念头，去年不顾母亲反对，问一个叔叔借了500块钱，到大桥乡中心校报名上初中
/>一个用诗歌散发露水与叶子气息的人作者：萧艾刘强，一个和石元的大山生活在一起的人
那里是四川盆地西北县级市江油最北的偏远之地
山峦高耸入云，使人类显得渺小
山峰的静止巍峨显示它的强大，它就是时间的凝重
那里的河水清澈透明，没有受到人类恶行的污染，保持着自然的纯洁性
刘强曾用诗句描写它：而一道亮光早已在河水里哗哗流淌河中的石头洁白，干净，安宁，它给刘强源源不断的灵感
如果你要读懂刘强，就要去他生活过的石元
石元，刘强，这两个词联系在一起
这两个词也曾和我的名字联系在一起
上世纪九十年代的某个阳光明媚的出冬，我们一行人走出一个叫马鞍塘的四等小站，向北过一段铁路，下坡，准备过桥去找刘强
阳光照耀我们
这是一群被世上一种本质的美打动的人：蒋雪峰，西娃，黄狗皮，何军，阿贝尔，红江，萧艾
我那时心花怒放，说：“昨夜我口占一绝，只在此山中，，云深不知处”引起大伙一阵笑声
我们在刘强学校的宿舍里聊天，听音乐，谈诗
而刘强是沉默微笑的主人，他的眼睛沉澈清朗，是石元河水汇成的湖泊
那神秘主义者红江坐在山上采气，我们敬畏的望着他
晚上，我们在巴掌大的石元小街上唯一的馆子里吃喝，猜拳，高歌
一片欢声笑语，青春不识愁滋味，青春由快乐书写
我们的笑声，是寂静的石元唯一的声音
黄狗皮喝醉了，醉了也要喝酒，高歌
那是一群乡村的卡夫卡
那些生活埋在了时间的岩层中
我们曾在石元听山上农夫的耕歌
我与雪峰曾躺在石元的河边听水，望月，饮酒
雪峰喝了一瓶高粱酒，醉了下意识也清醒
我们曾在石元的街上买了几十斤樱桃，吃得人倒吐不厌
刘强直到翌日黄昏才回来
我曾与刘强一起赴过山民的婚宴；到他的老年农民朋友那里喝过自制的玉米酒，木柴火上用瓷盅煨热，加糖，极好喝
这一切，构成了青春最美好的记忆
石元在他的诗歌中打上了印记
他远离权力中心话语，他以虚和弱来对抗世界的强权
山水无边，阳光无边，风月无边
石元使他的诗歌话语纯粹，宁静，与自然有关
他的诗是人与自然的对话，是直觉的绽开
刘强闭上眼睛躺在床上写诗，他的诗是黎明时分一团朦胧柔丽之光：经过花再离开花经过你再离开你我的体内溢扬着花与你的夜祷与悲凉日渐清白的我关心起他人的爱情若一枚果实里包涵汁液的光明那个曾身穿绿色军服的青年，那个曾身穿牛仔服的青年，他与我第一次见面就打动了我
他不想和任何人交往，他一次抽四根烟
我那时对痛苦的人尤其敬重，他们不浅薄，因为我那时也在现实和爱情里受苦
他和阿贝尔是中师的同学，文学点燃了他们，文学是他们的宗教和天堂
他们二人曾合办油印刊物《天度》用泰戈尔的：“你已经使我永生，这样做是你的欢乐”做扉页题词
阿贝尔理性，质感，刘强感性，具象
刘强曾出过一本诗集《为什么痛哭》感性的刘强找到了理性的骨架
“从有的地方当然说没有，从没有的地方当然说有”
瑜伽歌曲《我为什么痛哭》在他的诗中回响
人类永恒的痛苦
宗教的冥想
净界
而今，他病着，晃荡着，写着短小美丽的诗句：一天的桌子板凳，夏日的躯体
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