常熟的一草一木一山一水都是有心的，这心是豁达而空灵的，不弯腰求人来采来折来亲近
任你或兴或赋或比皆相宜
兴尽了你就离去吧！虞山尚湖却总是会依偎在一起，相亲相爱
生意
多少夫妻，为了表面的一个〔理〕，落得负心无情
他们不知道，家不是讲理的地方，不是算帐的地方.那么，何为〔家〕，家是什么地方？
此刻，对你的那份情，没有被长久的时间和缓，对你的那份惦记，也没有跟着这循环的四序变浅
由于我已经的蜜意，深到了这一生的极端
纵然你已摆脱，也是如许
从历史教科书和博物馆中，我看过先民耕种的画面和相关文物，打水的陶罐或竹木编就用来在田间撒种的篮子也会提在手上挎在胳膊弯里，那就是诞生最早的袋或包的引子吧，瞧它们多笨重！田猎后剥下的兽皮是先人御寒遮羞的主要组成，有了羞耻，文明就迈进一大步，有袋或包的生活就是这避寒主流中分出的一股清澈溪流，当所有最初的智慧加载到对一个袋或包粗朴样式的设计和裁剪中，加到一个夕阳落山后，围住篝火的女人们一骨针一骨针缝出一只叫包或袋的物什时，部落或氏族所有人因激动而嗷嗷吼叫的场面，绝不逊色于今天一国之庄严盛大之庆典，接下来的历史可以用千年一日的飞速发展来比肩和形容
袋与包的主体功能从未改变，但精采和精细的形式纷呈各异，数量成几何数增长，直到若干天后我写这所谓随想时，回忆起在亚欧商厦箱包皮草柜台前，面对无数的款式和数量，还惊呼到无言的份上为止
虽然视线凝聚在摆放无数袋或包的柜台处，但大脑无法停止思考，这是活着唯一的意义
延展的思绪就像春风中散成无数的细丝一样，飞飞扬扬，但没散没断，朝着一个方向袅袅地晃荡着
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