“礼格”是白族话“尼格”（人）的近音，也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人，为什么偏要说成是“人”舞？它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈，比如：“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等
而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈，只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着，“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词
所以这些先烈们就更值得我们敬佩
是怎样一种坚定的信仰使他们可以抛妻弃子，牺牲自己宝贵的生命来换取多数人的自由和幸福
可见这世上还是有些东西可以超越生死的
拥有一个树皮卷的喇叭，一直是我的愿望，而我却一直都没能真正拥有过自己的一个树皮喇叭
并不是我抢不到柳枝，而是我不去抢，也不敢去抢
有好几次我都央求父亲也做一个树皮喇叭给我，可每次我都被父亲狠狠地训斥一顿
还未上学时，从不计较跟别人争比什么，有时过端午父亲也做一个树皮喇叭给我，可每次我都把它丢过一边，只把母亲跟前跟后，等着母亲包好的粽子
上学后，见别的孩子五月五“吹喇叭”，自己也就想要一个吹吹，可每次父亲都说：“咋把学习不抓那么紧来？”然后就是一顿痛斥
一曲唱罢，妙龄弯腰下野，直至屋里的人换了另一个台，我才想起来我这是站在人家窗边
走下踏步边拉着箱子连接向家里走去，而那隐晦的乐律与戏音却仍旧缭绕在我的心头
回抵家中，与家人急遽打了个款待，便一头扎进了电脑，趁着那调子还未消失，那一句词也还在我的脑际中，我想要找到那位妙龄
出乎我预见的是，那位妙龄犹如迩来是深受网友爱好的，并没有太多的妨碍我便找到了这位妙龄
而再次令我有些诧异的是这位妙龄，本来并非专科的戏曲伶人，而是德云社的一位单口相声伶人
凡是深色的衣服又都是路上的现实世界，有建筑工人的铿锵意志，有泥瓦世界的高空屋檐，用装饰时光的魅力烟火，有各种工作中的沉默年岁，有奢人士的丰富色彩，有俭人士的经典岁月
