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而如今，我已长大了，江老师却也老了
这一生，我一直觉得自己是辜负了老师的期望的，只有看到那些深夜写下的文字见于报端的时候，心里才稍觉安慰了些
怀着对城市的美好向往，我一直在乡下郁闷的日子里疯狂地劳作，希望自己有一天能实现自己的愿望
终于，妻子是个在城里上班的人，算是实现了我的一半愿望
但是，妻子下班以后，要赶回老家去，路上的安全就成了我们一家最担心的事情
我不得不每天在下班以后，再急火火地赶到城里去接她
夏天路边都是高高的庄稼地，冬天则是太阳早早地下山，等我赶到城里的时候，天色已经黑黢黢地伸手不见五指了
我常常在城市边上，看着远处的灯火一溜溜地延伸着，憋住一口气，点上一支烟，把一把链子锁攥到手里，然后疯狂地闯过一处坟场——这地方长着高高的杂草，还有几棵高大的黑黢黢的松树，几个巨大的房子一样高大的坟茔，这还不算可怕，可怕的是坟场里倒着很多断裂的石马、石羊之类的东西，流传着各种各样的鬼怪故事，故事的主角一律都先是被鬼怪缠身，然后慢慢神秘的死掉
所以，那个时候，我对这坟场的恐惧，转变成对这劳役的痛恨，既而，是对乡下身份的极端怨恨，对城市的无限渴望和向往
摆脱迷惑的波涛汹涌，孤军的运气，在疑义中采用如俗的捉影，真真伪假，假假真真，哺养了落尘的傲骨，告别前生的血疑，暗留今世的未解之谜
不惑之年之年的，只能找个不想说的来由，活出灾害超过快乐的来由，味同嚼蜡，快痛快乐，活出假冒遗落民间的珍爱，对着天际激烈呼吁，镜框的无声反响，大概是今世当代，查看蛛丝端详无憾的凄美
15、有梦想，就要坚持扞卫它
很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到
好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活
该书将战后英国艺术的接洽定位在20世纪“肉身转向”的形而上学后台中，经过两条接洽干线贯串全文打开阐明：其一，以培根为干线，贯串血与肉的中心，梳理战后英国各别功夫代办性艺术家案例，经过对大作情势和看法的领会，产生明显的头绪谱系；其二，以20世纪的形而上学思维为干线，经过对与培根同期的形而上学家安托南·阿尔托、梅洛-庞蒂和乔治·巴塔耶等思维的接洽，贯串大作打开阐明，并在该书结果章节中经过引述后新颖形而上学家的思维看法举行回应，建构起所有20世纪形而上学思维中“肉身”观念的头绪体制及其与艺术家大作间的深沉关系
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