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     43、闹元宵，庆佳节，元宵佳节已来到！短信一条送达到，元宵粘粘粘住你的好运；元宵甜甜甜带来你的甜蜜，元宵圆圆圆出万事顺心

    祝元宵节快乐！

    　　12、你长久也看得见我最宁静功夫的格式，由于惟有你不在我身边的功夫，我才最宁静

    

    　　想到修车是因为车坏了

    当然，我这里说的车是我平常骑的比自行车多了个蓄电瓶的电动车；而不是对我没有多大用处又没钱购买的汽车

    

    　　三国吴人徐整《三五历纪》记载了一则瑰丽雄奇的神话——盘古开天辟地：“天地浑沌如鸡子

    盘古生在其中

    万八千岁

    天地开辟

    阳清为天

    阴浊为地

    盘古在其中

    一日九变

    神于天

    圣于地

    天日高一丈

    地日厚一丈

    盘古日长一丈

    如此万八千岁

    天数极高

    地数极深

    盘古极长

    故天去地九万里

    ……”随后他又在《五运历年纪》又进一步描述了盘古死后的情景，“左眼为日

    右眼为月

    ……发为星辰

    ”遥想天空初诞之际，水红色的正电荷同深蓝色的负电荷相互撞击，闪耀着奇异的火花，蓝汪汪的天幕上不时划过类似极光的艳丽光束，大团白色的雾气蒸腾而去……这大概就是最原初的天空了

    每读至此，不禁掩卷

    />家传的祭祀形式　　　　　　　　　　　　　　烧纸　　每年的清明、冬至、春节，还有农历的十月一日，都要烧纸钱给已经作古的先人祖宗

    这是风俗

    偌大一个中国似乎都这样做

    每遇上这样的日子，不管是在家的还是在外工作的，都得买了麻纸与冥币，成群结队的去十字路口燃一堆大火

    　　我们这一带烧纸有个讲究：先在地上画一个圆圈，圆圈不能画严，得留一个口子，然后将纸钱烧进圆圈里

    画圆圈是为了不让除自己祖先以外的外人将钱收了去；留个口子是为了让自己的祖先能够拿得着

    　　我家烧纸有些与众不同

    别人家只画一个圈，我们家得画两个圈

    别人家只燃一堆火，我们家得燃两堆火

    　　据说，这样做是从姑姑去世那年开始的

    　　我没见过姑姑，姑姑什么时间去世的我也不知道

    我只听父亲说，姑姑离世早

    姑姑是被人打死的

    其实打而未死，最后被掐了喉管才置她于死地的

    这些是否事实，我一直怀疑

    因为父亲说，那情形是姑姑死后“罚人”说的

    我们这儿所说的“罚人”，又叫“通传”，说的是死人借活人之口传言的情形

    我至今不敢相信会有这种现象

    父亲说，姑姑嫁给了泰昌乡一个财主家，婆婆很厉害

    那天，姑姑正在给婆婆烧炕，婆婆骂她，她顶嘴了，婆婆便将砖头扔下来砸在她的头上，将她打得昏迷过去，等她还没苏醒过来的时候，婆婆便让长工们掐了她的脖子，将她掐死，然后用绳子将她挂在院子的槐树上，再来我家报丧，说姑姑上吊死了

    　　姑姑“罚人”不仅说了她死时的情景，还要求父亲给她烧纸时要与祖先们的分开烧

    说烧到一起她捡不到，爷爷奶奶捡到了也不分给她

    　　父亲说给我这些是在哥哥去世的那一年

    那一年，哥哥去酒钢当工人了，去了不到一年就煤气中毒死了

    父亲埋葬了哥哥回来，整整睡了一个月

    母亲整天跪在十字路口号啕大哭，一直将一双眼睛哭瞎

    那年过年，父亲领我们去十字路口烧纸

    我当时十一岁

    父亲画了两个圆圈，烧了两堆纸钱，然后对我们说，记住，以后烧纸就这么烧

    　　此后不多年，父亲去世了，每每遇上烧纸的日子，我便领着弟弟去十字路口

    去了，也是画两个圆圈，烧两堆纸钱

    我将姑姑的故事说给了弟弟

    现在，我领着儿子们烧纸，也是那种烧法，我将姑姑的故事又说给了儿子们，尽管这个故事的可信程度令我怀疑

    　　　　　　　　　　　　　　泼洒　　人死了之后，逢年过节，家人们是要摆祭堂祭祀的

    一般的做法是：在正厅的正堂摆一张方桌，用纸糊了桌裙，桌面上摆了死人的照片或者灵牌，前面置了香炉，供了祭品献饭，然后磕头礼拜，烧香化纸

    　　我家不这样做

    我家泼洒

    　　别误会，这不是少数民族的祭奠形式

    我家是真真确确的汉民族的后裔

    　　泼洒很简单

    就是在吃饭前将做好的饭食盛上一碗，到大门口去用筷子挑出少许扔到地上，再将碗里的汤汤水水往地上撒落少许，就算是送给先人祖宗的早餐或者碗饭了

    　　泼洒要有眼色

    要在鸡儿猪儿狗儿们不在现场的时候干

    要不就会被它们抢着去，老先人就要挨饿肚子了

    泼洒完不能立刻离开现场，要等那么一段时间，估摸老先人们可以享用完哔的时候才可离开，要不那些洒落在地的“供品”就会被鸡儿猪儿狗儿们或者别人的祖先们抢去享用，自己的老先人们就要在一旁干瞪眼

    　　我一直想，我们这样做可真的亏待老先人老祖宗了

    死去的老先人老祖宗们那么多，就那一筷头饭，一点点汤水，够谁吃喝？还不是活人骗死人！试想，那么一丁点儿东西落地，一大伙人去争去抢，不是大爷踩了三奶的脚，就是二爷碰了四奶的头，挤挤撞撞，磕磕碰碰，吵吵闹闹，结果，弄得人人头青面肿，伤了和气，地上的那点供品也被踩成了烂泥，不知粘到谁的鞋底上去了

    与其这样骗得让老先人们眼馋口酸心里难过，倒不如废了这一套，让他们去当乞丐

    　　我还想，别人家摆祭堂祭奠祖先，我们家只泼洒，可能是因为我们家穷

    细想也不是

    我们家从前发过大财的，现在也不是不如人

    　　泼洒就泼洒吧，反正死人相对于活人只是一种意念性的存在，何必认真呢？　　06-02-02