动作一个土熟土长的重庆人，天然留意于重庆农村果园里地窖中的那抹醇香，可此刻回顾起来，那开放的雪梅在我心中的位置却不亚于山城重庆的果酒
其实，人过三十以后，人的肌体都在走下坡路，一些小毛病也会不请自来
从这个时候起，无病预防，坚持锻炼是最好的选择
以前也曾晨练过几次，因自己的懒散、毅力不够，总是无功而返
人们也就会经常看到那獾熊偷蜂蜜时的滑稽可笑的样子，看它蹑手蹑脚地来到蜂房前，紧闭着双眼，一下掀开了蜂房，“嗡！”的一声，蜜蜂炸了窝，一齐扑向獾熊，千万支用以自卫的毒针纷纷射向这个来犯者，然而獾熊皮厚胆大，它不怕蜇，就担心眼睛被射瞎，瞎子獾熊就再也没法找蜂蜜吃了，所以它总是紧闭双眼，双手在眼前拼命地扑打，但还是忘不了把双手伸向蜂房里的蜂蜜……
统而言之，我也遇到碰到过少许该类事件，也爆发过令本人害羞局面，也曾闹得满城风雨，不欢而散，流失冷静与和缓，委屈横生怨气;过后想来，方知本人真是成都政府太浅，连学步小孩均不如，必需全力奔走，本领生长;但经过数次教导归纳，拜读和进修很多书本典范，经心揣而悟之，本人当有了长足变换和超过，所以人云亦云，慢慢升华变革，渐渐转为宽厚，心态遽然到达新的程度;在为人处世中，只有创造两边话语相互不在一个平台，不在一个等第，所说南猿北辙，实足变为其余码事，就赶快绝口，不复辩论，既而退而求其次，采用安静以对，冷眼静观，“察其言，观其行”，任其对方挥动动作，暴跳如雷，待其平心静气，无影无踪，不复挑拨，再探求符合生机，与之谆谆告诫，促膝而谈，不啻相互能否变换开初认知，再不维持，趋同存异，拉手言欢，很多还变成伙伴、伯仲，其乐陶陶场景，真令人赞叹和向往
后山上的蕨菜碧绿的枝梢特别的像神龛上悬挂着的神像里的如玉
中国的古典神话，或者是传统的祭礼画像里，总是有如玉出现
在后山上，密密麻麻的坟墓上，也雕刻着如玉，蕨菜的枝梢一样的如玉
蕨菜疯长的时候，梨树也开花了，从村子里远远地看去，后山的半坡上便是星星点点的白色
在后山，有梨树的地方往往是灌木丛生的地方，灌木的叶子落在野地里，给蕨菜的生长提供了过多的营养，到后山上去采蕨菜的人便会往坟地里去，往梨树林里去
后山上居住着的先祖们，并没有使采蕨菜的行为，产生太多的心理负担
相反，在后山上的梨树林里，我们可以蝴蝶一样穿梭着，把竹筐放在坟墓之间的空地上，专门挑那些长得异常肥硕的蕨菜，把它们从坟墓与坟墓紧挨着的空隙里，一根根折断，嫩绿色的汁液沾满了我们的双手
梨花在风里飘飞着，正午的阳光把后山上晒得暖洋洋的，没有鸟影，也没有蟋蟀的叫声，后山沉静得像一位长者午睡时的脸庞
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