路上路下都有田地，春天麦子，夏天玉米，中间夹着玉米和豆子、谷子，冬天只有枯了的树木和冬麦
马路一边多槐树、柿子树和核桃树
柿子到十月才红，核桃也差不多
红了的柿子犹如小小的红色灯盏，在绿叶黑枝间明亮，可乌鸦和其他鸟儿总是捷足先登，我们想吃了，它们已经吃了一半，或者掉下来摔烂了
核桃到农历八月就可以吃，带上铅笔刀，坐在树杈上，摘一颗，从屁股后面插进去，沿着纹路一旋，再一撬，就分为两半了
里面的果肉洁白，去掉一层苦涩的皮，吃起来满嘴流油，不到天黑决不罢手
路边的山坡遍生紫荆和酸枣，紫荆可以编制盛放水果的花篓子，酸枣打下来可以卖钱
真的很想在一豆青灯里，就着朦胧的光，读一段心经，听一段梵音，洗尽风尘、洗尽铅华，让素笺上的笔墨离开尘事的安静，轻舞成一种别样的情致
往日是一个不知外面市界的人，此后将是一个都会的奔走者，往日是一个没有宏大理念的人，厥后将是一个理念主义的放荡者，往日是一个不会想到十年隔绝实际的人，此后是一个托住隔绝就实行胜过自我的人
固然我承诺了一切，也未曾真实感动你的心，渐渐的我领会，我来得太晚，而你也太年青
“美女经济”的兴起，已经成为了不必论证的事实
“美女经济”的兴起自然有它的社会根源，人文根源和科学依据，这绝不是空穴来风
当然“美女经济”的根基，应该首推中国的一句古话：“爱美之心，人皆有之
”对美的追求应该是人的一种本能，这就像一生下来的婴儿，就会吮乳是一个道理
而且人类追求的美，往往是唯一性和不可轻易得到的美
一般情况下，这种美都是那种无法复制的难得的唯一美
兰花经济的兴起，也同样受到这种理念的支配
况且很古老的时候，形容美女的美就有“倾城倾国”的说法，这“倾”字，既可以理解为倾倒，也可以理解为美女而丢城亡国，当然“五朵金花”的美与美女相比，不会“倾城倾国”，但对经济的发展，人民生活的改善，起到了催化剂的作用
如今在鹤庆，已经出现了用兰花赚来的钱，卖了各去想都不敢想的各种物品，实现了过去无法实现的梦想
鹤庆人形象地将用兰花购得物品称之为：兰花大奔、兰花别墅、兰花铺面、兰花媳妇、兰花大学……当然这是后话
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