《圣经》记载有人向盲者慌称他是基督，盲者摸一摸他的手说：“你不是基督，你的手没有钉痕
”是的，我们还都不是基督，我们的手也没有钉痕，我们的文字依旧浅薄
我们终于进了一间低矮的平房，房子里除了一单床一木桌一凳子就什么也没有了，墙壁上连张画也没有，可是房子却特干净，角落里找不到任何灰迹
我还没来得急感谢她安排我这么一个素不相识的迷了路的人落脚，她就匆匆地离去了
“狗日的
”每一个和祖生来商量的人都会遭祖生斥骂，碰一鼻子的灰
渐渐地，我敞开了心灵，平静地贴近那些植物、那些墓碑、那些红土
它们都将以瞭望者的姿态，张望着这座村庄的一切事物，包括活着的人和死去的人，高贵的或卑微的生命
最终，村庄人都将归附小树林，和这些他们生前漠视的生命同归
而它们以另一种张扬的方式淹没这些曾经高贵的生命，张开枝枝叶叶，伸出藤藤蔓蔓，肆意地侵占逝者的领地
活着的村庄人无数次提起锄头镰刀，无数次地将它们铲除
用不了多长时间，旺盛的生命力使这些植物很快又恢复到初始状态
生命的蓬勃和委顿在这里有了深刻鲜明地对比，没有什么比生命更值得眷顾了
那么，躺在这里的先人会不会化成另外一种方式来延续自己的生命？比如坟前的老树，坟头的狗尾巴草，或者墓碑前扑哧扑哧开放的小花
这只是生命的一种转化逆变过程
站在墓园之侧，我没有一丝悲悯的表情，悲悯已经被富有生命的想象力所修正和征服了
当你本人停止本人的功夫，那么就十分于你仍旧服输了，本来一件工作最怕的即是前功尽弃，维持下来了大概就不妨博得成功了
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