起初对瑞雪和尚心怀疑虑的我的妻子也加入了谈话
我妻子的加入从一个极普通的，但却是我意想不到的角度，把谈话引向了深入
她向瑞雪和尚谈起了钱的问题
瑞雪和尚的脸色变得深沉，他用低沉的声调说，肉总归是要烂在锅里的
我明白这是到了一个终极问题的边缘，对于这样的问题还是沉默为好
我在沉默中经受着震动，我一直以为自己是一个以精神生活为主的，用别人的眼光看或许是一个清高的人，但是在瑞雪和尚面前，我才明白我所过的其实也只不过是一种经济生活而已
我的精神生活在哪里呢？我不禁自问
我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意
他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利，而是无意识丧失了将名字流传千古的权利
有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史？当然，他们所在的时代和所身处的社会地位，尚不属于自觉创造艺术的范畴，但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀，汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺，并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式，形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟
那些消隐如一阵风的大师，他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌，胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态
一句话，这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中，塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神，又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像，上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润风格，举凡全窟塑像神品，可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现
大相框是木制的夹层玻璃
由于自我记忆，相框一直在墙上挂在墙上
有一张新照片，爷爷将把木梯子带走，改变不知道的亲戚的照片，并将新照片拿走
2、预言了结局的还有诗人蒋雪峰的短信：我看好阿根廷，但德国可能笑到最后
之前，阿根廷进球了，且攻势如潮，德国气急败坏
我发短信给诗人：德国球了
12、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒
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