可母亲还是已经很多年没有亲手收割过麦子，城市的经纬已经把她与土地彻底割裂
她所能做的只是在一些麦收的日子中怀念过去的画面，而每当这些日子，看着母亲怀念她的过去和麦子，总有一个问题浮上我的心头：这种怀念，究竟是一种属于母亲的幸福还是缺憾？尽管每每问起，都会让我陷入混沌
昨夜，梦里飘起了雨花，今夙起来，站在平台，眼光眺望，穿过劳累的街道，人来人往渐渐退散，少了几分蓄意的雕砌，多了暂时的青砖瓦漆，几分纯粹与天然
常常吹散的雄风，吹开了很多尘世安静
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第三，清代李汝珍的长篇演义《镜花缘》泣红亭石碑名序亦是此等景象
女王武则天在寒冬乘醉下诏要百花齐放，其时百花仙子不在洞府，众花神不敢违反诏令，只好准时盛开
所以，百花仙子同九十九位花神被罚，贬到尘世间
百花仙子托生为生员唐敖之女唐小山
唐小山惦记父亲心切，逼林之洋带她出港寻父，参观到处瑶池，后更名唐闺臣回国应考，武则天开科考查才女，当选百人，一如泣红亭石碑名序
才女们联合“红文宴”，各显其才，琴棋字画，医卜音算，字谜酒令，大众论主义艺，尽欢而散
村里排了第一处大戏是《沙家浜》，娅扮阿庆嫂，白顺扮刁得一，马碾扮胡传魁
《智斗》那场戏，三人排了不下上百遍，连村里的小孩都会满街唱，这个女人不寻常！马碾嫌白顺眼神不对，像个色鬼
白顺嫌马碾腻味，不像个草包，倒像个醋坛子
戏排好时，正月已过，麦田里浇返青水，几个人见演不成，心急火燎，魂都要丢了
有天，东村要开批斗会，人家托人来请戏，马碾乐坏了，猛一想，不少角儿出民工去了，着急道，别马腿哩，咋办？人家说不要紧，俺村也有好唱的，还怕凑不成一台戏？那天的《沙家浜》演得天翻地覆，让人大开了眼，除了“小戏班”的几个主角，其他角儿都是“叉手”，怕“掉链子”，光提词的人就五六个，唱起来倒是接茬了，可就是调门不对，那京戏听似容易，嘴一张就变味，三两句就串得没影了
大伙硬着头皮，沙奶奶又拐回柳腔上去了，不到半场，吕剧、茂腔、豫剧全来了，南腔北调，闹成了一锅粥
越是这样，台下的人就越疯狂，不等演完，几十个人都挤上了台后，踩着茅草，一副副“各就位”的样子，专等新四军将敌伪一网打尽，好趁乱跑上台，做个亮相
母亲长相也很一般，很矮的个子
多年以后，我发觉，无论给母亲穿什么衣服，母亲都很难脱一身土气，是那种一看就能叫人看出的农村妇女长相
当时，我也很讨厌见到母亲那土土的样子的，粗糙的手、皴黑的脸、枯黄的头发，灰头土脑的样子，一看就叫人知道是乡下人
母亲的模样，很容易叫人把她归拢泥土一类，看成黑山羊一伙，叫人讨厌
