之后我搬进了很多的书，睡着看，站着看，走着看，全在斗室之内，接着满脑子的乱想
想到昏昏然，想到不明所以
写下了满纸荒唐言，四处投稿但石沉大海
时至今日写作上已有些许收获，感觉沾了点这地方的“仙气”，还暗自窃笑呢！那时关起门来独自咀嚼痛苦的滋味，慢慢的疗伤之后觉得陋室还是太小，所以紧闭了心门，方觉还是出去到外面呼吸一下空气为好
于是约三五同事在大树浓荫之下杀上几盘军棋，这要不了多少智力的游戏，也倒帮我们打发了不少时间，为一盘棋几个人吵得面红耳赤,甚至为此迷到把煮饭的炒锅也给烧烂了,但过后依然要杀棋,仍然不亦乐乎,初入烟站的乐趣或许就这些吧.跟高雅似乎沾边，但又都是些俗人的玩法
但哔竟是快乐的
上山前，先在彝族朋友家中饱餐了一顿，临行，不仅带了御寒的披毡和睡袋、干柴，还带上了一大堆洋芋、一大壶烧酒，还带了一大块羊肉
朋友说，山上冷，要多吃点东西御寒，而且要作好一夜无眠的准备
要看鸟，得有耐心，那鸟不是说来就来的，每夜多则四五群，少则一两群，但来的时辰说不准，要是错过了时辰，那就看不到鸟了
本来，动作华夏新颖文艺接洽会董事长、南京大学的硕士生导师，丁帆再有动作鸿儒的“利害”
从1970岁月末发端学术生存，近40年来年，关心学术界与实际社会中的几何变化，在汗青路途中念书治学，他的部分思维和情结和着期间的脉息扑腾，从来贯串学术与实际之间的亲和感，既维持对生存的关切和对陈腐感性体味的敏锐，又维持学术接洽的丰满的情绪和盛开性
铁溪村是个睦邻友爱的村庄，争抢械斗事故很少，也没有严格的村规民约，凸显出自然的生命力和人性的仁慈
村人顺乎自然地生活，以本能的喜怒哀乐
这些师法天然的品德从家训中可窥一斑：爱国爱家、尊老爱幼、谨慎婚姻、厚戚敦友、勤俭劳动、端正品行
至今看来，它们仍条条可行，有着稻米般的朴素光泽
《山居条记》一书的写稿，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年足够
为了写稿此书，我辞去了学院的行政职务，不复上班，所以这两年多的功夫格外简单，简直是浑身心底加入
加入那么多功夫才写出十一篇作品，功效不免太低，但我的写稿是与参观联在一道的，很多写到的场合不得纷歧去再去，快不起来
牢记有一次为了核查海南岛某遗迹一副春联上的两个字，几度用信函询问都得不到精确回复，只好再去了次
这种做法即使以财经得失来核计几乎合情合理，但作品的工作另有得失，即所谓“得失寸衷知”
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