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仰望夜空，是一个与天空对话的过程
天空总是高远而神秘，深邃的哑语是难解的谜题，一个人望天，是会发出一些思古慨今一类的幽情的
只是最好不要说话
在白天，我们说的话太多了，并且大多数是废话、假话、大话、客套话
我们喋喋不休，唧唧呱呱，仿佛人与人的交流只有言语一条途径，仿佛一闭上嘴巴，就会被人忽略，就会有失重感
以至于身体最累的器官非嘴巴莫属，它虽然非常善于替主人准确地进行表达，却不能够替自己抱怨一声疲劳和厌倦
这是很不公平的，就像种粮食的农夫，自己种出的优质米全部要送到市场上去供养城里人，而自己一家人仍然只能吃上粗劣的食物一样
历史上也是歌声四起
老人拉二胡可是一举两得，拉可以赚到听众的钱，身上背着的二胡却是他的生易
二胡质地不是很好，甚至有些粗糙，弦是街上随处可见的钓鱼线，弓上有从马尾巴上剪下的毛，蛇皮鼓起的音筒音域是有点窄，还有有许多观众为简单的乐器陶了钱
二胡的音准来自自己无数遍的实践和经验，它要求演奏者有灵敏的耳朵与技巧的手，按理是有些难度，却有人说过盲人是最适合不过拉二胡了，因为上帝关闭了人的眼睛，却打开了另一扇窗户
老人的二胡时而悠扬深沉，时而婉转情深，时而如泣如诉
与之一比高低的是流浪的笛手
与二胡老人不同的是，这样的笛手往往年轻，身背着许多自制的竹笛走过大街，有点狭骨风味
边走边吹，边吹边做着小本的生易，那是一截截寻常的竹子，铬上七个音孔，就是乐器
竹笛手吹的全都是时下的流行歌曲
刀朗的音乐经他的手指一诠释，就让急匆匆行走在小城的行人感觉一种悲凉的西域味道
吹笛叫卖的年轻人当然不一定懂得，笛是中国最具特色的吹奏乐器之一，不懂得1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛（用鸟禽肢骨制成）已有8000余年历史
他或许为谋生路，或许出自流浪的某些目的，他让自己的喜与悲通过传统的七音孔笛，变成烂漫主义与现实主义交织的音阶，不想竟在没有音乐厅的小城，赢得那么多观众
拎着画眉的老人，在小伙子面前一站，建议他吹一曲《喜相逢》，这可是名曲，或者说是被人吹出名气的竹笛曲目，许多人都想，卖笛的这下可遭了，只会吹流行歌的吹笛者根本不会吹笛子名曲，小伙子也想不到，会有人点那样的名曲，他一鼓作气，吹出了《幽兰逢春》、《荫中鸟》等曲目，让那位拎着画眉的老人当场击掌附贺
犹记得，三个月前，父亲的病还没有这么重
有天下午，母亲出门买菜回来，在院门前碰见邻居家的小狗
她最怕狗，所以当那只温顺的小哈巴狗扑到她脚边时，她怕得大叫
父亲三步并作两步赶出去，把她拥在怀里
两个人，都已经七十岁的年纪了，可父亲维护母亲的拳拳之心，在拥着她的那一瞬仍旧表露无疑……
在《拼刺刀骑士团长》内里，骑士团长是idea（观念、看法）的化身，以idea自封；“我”及一切退场人物及未退场人物创造的一切货色自是实际寰球
个中免色涉的白色宅邸和“我”创造《拼刺刀骑士团长》那幅画的山庄，更加似井非井的地道或可视之为对idea原形的抄袭
而美术大作《拼刺刀骑士团长》和“我”创造的一切肖像画又是对实际寰球的抄袭或艺术表现抑或隐喻，演义第二部的称呼即“流变隐喻篇”
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