的确，这种音乐是云南特有的地方音乐，已有400多年的历史，它是一种关于人的生命与精神本质的音乐，虽然它有一个宗教色彩极其浓厚的名称——洞经，但它赞咏膜拜的不是神，而是人，而且是人中的先贤俊杰——孔子、关羽、岳飞
那个时代，这种音乐只能在高堂庙宇中演奏，气氛雍和雅致，开明清朗
可以说是当时的主流音乐，有着至高无上的地位，所以上流社会规定，演奏者必须是文化修养较高的男子，否则就会亵渎它的圣洁
有时候回想起自己的童年究竟是怎么过来的，小时候的我们有玩具可以玩吗？有卡通片可以看吗？有像吹满了气似的“滑雪衫”可以穿吗？我想应该是没有吧
我的童年有什么呢？一只大大的竹篮子？一柄弯弯的镰刀？还是一篮子满满的野草或者是野菜？
纪念馆里，一件件珍贵的实物，一张张泛黄的老照片，一封封饱含深情的宝贵家书，一件件熟悉的农具，是那样熟悉又陌生，想起我们那时要写家书一张白纸都没有，八分钱的邮飘都买不起，很长时间才给家里写封报平安的家书，整整劳动两年，一天工都没有耽误过，一天病假没请过，到头来还欠连队一百多元，这就是下乡劳动两年给我的深深回报
最怕的是她们棋局中的战役启发到棋局外，还真有那么四五次，围盘一掀，彼此耿着脖子吼两句，而后很长一段功夫相互都感触对方人不行，不跟他玩了
归正即是好景不长，坏景也不持久，老来乐，似乎真即是小孩天性才叫乐，欢乐在何处?不是她们自己还真不领会，让旁人说的话，总感触也即是没多大道理
你说我很漂亮，我说你的身体很好
