铛铛铛跟着时钟滴滴答答的徒步声，年仍旧越来越近了，年味也越来越浓了
街头巷尾弥漫着痛快的气氛，奔走着的童子、和缓的阳光这一幕幕形成了一个精粹的画面
陈映真还举例提到了余秋雨，卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待，而劣迹确凿的余光中更应该这样
大陆文坛对于余秋雨一直追究不放，但与此同时却对余光中大加吹捧
有趣的是，在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候，余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平，他对记者说：“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多
但我认为，追索过去并没有很大的必要
”——余光中的行为一直让人感到奇怪，现在我们终于应该明白了其中的原委：他自己的历史原来本不干净
还有一件巧合的事，1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛，首先邀请的便是余秋雨和余光中两人
对于两者的表演，外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨，如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中，如此贬低余秋雨而吹捧余光中：“秋雨风度翩翩，身上颇有股子海派名士味，一目了然，他显得既聪明、精明，还很高明，实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’，……余光中吐属清雅，雍容平和，童颜鹤发，道骨仙风，彬彬如也，谦谦如也，真学者之典范
借用余光中赞美大诗人叶芝的话说：‘老得好漂亮！’”可谓一者踩在地上，一者捧在天上，如此分明的褒贬来自何处呢？ 从文章中，我们知道，该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度，他动辄将批评者称为“文化杀手”，王开林将此称为余秋雨的“血滴子”
原来余秋雨也有“血滴子”之称！但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”，恐怕就不会如此分明地褒贬了
还是李敖对于余光中的人品看得透，他径直将余光中称为“骗子”，他对余光中的诗歌水平也不买帐，他甚至说，“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗，如果还有一批人肯定他，我认为这批人的文化水平有问题
”余光中的诗歌散文的艺术性，本文暂不涉及
不过至少可以负责任地说这么一句话，现在大陆有一批人神化余光中，是因为他们对于历史知识有问题，至少是对台港这一块还所知甚少！ 反
一点，离昨天下午见心然的时间也近了，心里开始暗喜
这边山崖上露出一角廊檐，似有一座小庙，赶快找路，高攀而上
庙极小，纵横三五步足矣，有年失修，香火却仍旧振奋
贡品是几枚染着艳色的米糕，一碟茶叶，一堆热带生果
另有第一次全国代表大会叠问卜的签条挂在墙上
直眼看去，似乎到了华夏本地的穷乡荒漠，一律的格式，一律的寒伧，一律的长久
小庙供的是“大伯公”，十足闯南洋的华夏飘荡者心中的地盘神
故土的地盘容不下她们了，她们踏上了动摇大概的木船
然而，这群生生世世不曾摆脱过黄地盘的轩辕氏后辈如何也唾弃不了心中的地盘神，唾弃了，所有儿人命都遗失平稳
所以，这边也是大伯公，那儿也是大伯公，大巨细小的地盘庙一齐盖往日，万万里海途爬动着万万里香火
就这么一个弹丸小岛，野林荒草间，竟也悄无声息地飘荡着一缕香火
这缕香火飘得丰年头了，神位前的石鼎刻于清朝道光年间
终于有了机会
那年初夏的一天，喜鹊抱窝了，养出七八只小喜鹊
看得见两只老喜鹊比以往忙碌了许多，整天飞来飞去，不停地将各种虫子衔回来喂养他们的子女
听见那些小喜鹊们在窝巢里吱吱的鸣叫，我的心便痒痒，便想着爬上树去捉一只小喜鹊下来养着
可惜我太小，根本上不了那棵大树，只能望树兴叹
那天上午放学，还没到家，远远的就听见我家的两只喜鹊在高声的鸣叫，嘎嘎嘎，喳喳喳
我飞奔回去，只见一只小喜鹊不知怎么的落到树下来了
他还羽翼未丰，不会飞，两只老喜鹊围在他的身边急得傻叫唤
我丢下书包，一步上前，赶走两只老喜鹊，一把抓住了那只小喜鹊，将他紧紧地搂在怀里
两只老喜鹊见我抓了他们的儿子，奋不顾身的飞起来围攻我，他们左右夹击，用翅膀拍打我的头脸，用尖嘴啄我的脑瓜
我不顾一切的飞奔回家，关了房门，开始欣赏我刚刚得到的活宝贝，激动的心在怦怦跳
两只老喜鹊便围在我的房前嘎嘎叫个不停，那叫声里充满着悲戚与绝望
不一会儿，父亲回来了
他见我捉了小喜鹊，便沉着脸让我放走它，我不肯，他便说，学生娃娃不能捉小喜鹊，捉了就会手发麻，后来就会手笨，不会写字了
我信以为真，便将小喜鹊交了出去
父亲赶紧搬出梯子，搭在槐树上，一级一级艰难的爬上去，将那只小喜鹊放回他们的窝里
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