我真不能理解，到底日本人对你们做过什么？要你们那么去恨他们？我现在知道了，你们是在妒嫉！从你们那些所谓“爱国一个自称是大学生的女人发了个自白帖子；一位先生回了帖
现转帖如下供大家讨论
陈彦：不妨如许说，我是从写演义、韵文发端的
十七岁就公布过演义童贞作《爆破》
厥后发端写戏
还写过长篇电视剧
四十多岁后又回归了演义创造
韵文创造几十年倒是没中断，出过好几本韵文集
我感触演义创造与戏剧创造一点也不冲突
本来海外很多文艺家都是演义、戏剧的两栖能手
咱们的老舍、郭沫若也是
创造从实质上是沟通的，即是想表白，想谈话，想对生存举行价格确定，而且犹如鲠在喉、不吐烦恼之感
至于用什么情势，我感触哪种体裁符合哪种情势就用哪种情势，不顽强反倒会有更多收获
从那种水平上讲，我激动更年青些的创作家，写戏剧的无妨写写演义，写演义的无妨写写戏剧，这对于构造、款式、思维、情绪与精力深度表白城市是彼此补益的
我把这些毛飘叠在一起，扯了根细线缠了两圈，塞进褂子里面的胯袋
还没收拾好呢，村子里的其他几个小孩一人扛了一个油饼跑来催促我
我们都是头一次进县城，心里没谱，想着即早不即晚
我扒拉了几口饭，毛毛糙糙的跟他们出了家门
有生，也就有了死，没有长久的物资，正如有聚，确定有离，这是静止的定理
有人说，公道是所有的，不公道却是限制的
是谁，遥控了如许的隔绝？是谁，挽结了如许的丝愁？是谁，张开了如许的情网？又是谁，创造了如许的气氛？
2004年，第二家出版社出版《光荣与梦想》
很多人感叹，这次书的版权页上不会再有“内部发行”，作为一种文化的桎梏，应该完成使命了
在那个过去的年代，多少人怀着一份远大理想，行进在过去的那个时代，对《光荣与梦想》的渴求，体现出他们内心理念上的抉择
当时间跨入新的世纪，那一代人走入老年，又一代人出生了
李皖在上个世纪末宣称：“你们过去的理想不是理想，只是理想的幻觉
你们早都变质了，早都换了一个人，所以你们要追忆……看来时代真的是要转季了
那喜剧式的结尾表明经历的痛苦已然抚平，过渡的时代终于要走到结束的关口
嘿！21世纪，请等一等，我们马上要脱壳了
”
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