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瀚乙云：朝秦暮楚，是为顺时，秦强附秦，楚弱离楚，是为三向计又一原则也
比方我彼时属弱者，不妨附弱，让人知是多大脚穿多大鞋
比方此时我强之附强，乃识时务者俊杰之相也
要向动摇者学习，见风使舵之术
不可言传矣！做就行了
生命平凡如万物，心怀诗意方有爱
看尽世间繁花，才懂得什么是奢华，看遍人情百态，才懂得生命的本真
生命本该是从容的、平凡的，也应该是诗意的
华夏墨客臧棣觉得，阿莱士的诗歌有新颖的气质，有一种理性和思辨的力气，带有很激烈的自我认识去摆正墨客对这个寰球的认知，这大概是遭到德语形而上学保守的感化
但同声他也有特殊感性的部分，在诗歌中对体味和谈话自己的处置都带有身材的发觉，即使是处置锋利的体裁，也包括着对寰球的一种更为搀杂的体验和恻隐，这是阿莱士不妨供给给华夏诗歌的一个参照
与华夏墨客在处置期间宏大纠缠时常常卷入焦躁和极其的指摘各别，阿莱士在处置那些实质时不妨写得格外忠厚而丰满，“既有常识分子的身份，也有游览者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份
用墨客的体味和认识去报告生人一致的情况，是他诗内里有力的局部”
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