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后来我也有了一官半职，单位责成中层领导以上的夜间轮流带班值岗，有晚我却溜之乎也
没成想第二天有雨，等我落汤鸡似的赶到单位时，领导不但点完了名，还在点到我时为我托词说昨晚见我值班了，说我可能在宿舍睡着了
对别人的未到进行了罚款，惟独把我开脱了
等我一身雨水匆忙而入，满屋子的人哄堂大笑，只见坐在主席台上的一脸的尴尬，便盘问我为何值班时间回家了，给谁请的假，我当然无以回答，只听他老人家说：“身为领导干部，带头违反纪律，必须重罚
今天又迟到了，罚款100元
”说真的，即使罚了超过他人10倍的款倒是小事，大庭广众之下那分窘迫之辱真让我无脸江东父老啊！
旁人说的要害吗？我过得不好谁会在意？而万一我的“狂想”胜利了，并所以变换了运气，不只本人生存得好了，冯三也会说“这小子从来就不普遍
”刘素也痛快把他妹妹许配有我了
大概尘世的功德和动听的话会接踵而至的爆发呢，有谁会不断定呢？
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
独步都会，穿越于钢骨洋灰的森林，安静，喧闹如一粒微尘，我领会都会的十足不属于我，我像一个偶然从江南烟雨梦中逃出的儿童，到达一个生疏的都会，在这边我找不到一朵纯洁的云，找不到属于本人的歌，只能用笔墨翻开紧锁的心门，看那些巧妙的字符似一滴滴水，从高处落下，穿透功夫，穿透汗青厚厚的的墙壁
如果是由一贼变大人物了，则不妨架子端起，傲然风度矣
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