他是那么年老而昏聋，眼睛似是已陈腐过
街风是厉害的，他的手仍旧被吹得和一个死物样
然而风，仍旧是厉害的
我走近他，但不许听清他祷告的词句，不过喁喁着
菊叶青的方棱茶杯
吃着茶，宗豫与家茵说的少许话都是儿童的话
两人本来什么话都不想说，内心静静的
讲的那些话犹如折给儿童玩的纸船，浮在清而深的安静的水上
宗豫看看她，她坐的那场合照着点太阳
她衣着件袍子，想必是旧的，由于仍旧前两年行的大袖头
葱茏的呢，上头卷着点银毛，太阳照在上头也蓝阴阴的成了月色，仿？日色冷青松"
我没有好的社会关系，我的亲戚朋友中找不到一个当官的，自然也就不敢东想西想
只有老老实实教我的书
我开始过上了自打结婚以来的独立生活
感觉新鲜自在
我每天放学回家，做好晚饭等妻子下班回来，共进晚餐
有时还和妻子喝点啤酒
就在那时我培养了她对啤酒的兴趣
吃过晚饭后，我们就牵着小女儿的手外出散步
沿着镇上走一圈回来，差不多就该睡觉了
兴趣来了的时候就和朋友们一道出去打牌，唱歌，跳舞
有很多新的生活方式随外面的政策一起来了小镇
比如附近的铁合金厂天天晚上都要组织舞会，镇上也陆续开了几家卡拉OK
第一次接触这玩意儿，很多人都乐此不疲
到了夜深的时候还能听见那里面传来的声嘶力竭的嚎叫声
刚开始人们很不习惯，总是睡不安稳
后来时间长了，也就习以为常
我偶尔也和妻子一道去吼两句
镇上的麻辣烫馆子要开到凌晨四点以后才会关门，无论什么季节总有那么多的人在街边晃荡
有一个时期治安状况很不好，经常有人在半夜三更抢劫路上下班的工人
后来抓了几次就好多了
但吸毒犯也越来越多
他们在工厂附近强行给别人派款，有很多人都怕他们
我仍然保持着良好的作息习惯，十点以后就上床就寝
“万一掉下去岂不------”人群中不知谁在关问
只见那两女子，一个伸出手臂，指向那空谷中一朵闲云，另一个则答道：“自有它接住！”
呜呼——人群爆发一阵掌声，惊动一只野鹤从树梢上展翅飞去，消失在空谷中------
分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述
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