当然，幸运归幸运，更多的时候，纸上的荷花，感到的是一种责任的压力
只要看看这些荷花在纸上一旦驻足妥当，她们就一动不动的情形，我的这种印象也就随之坚决了
看过许多盛开在纸上的荷花，都是在袅娜之中，绽放出静谧和神情凝重的表情
我揣摩这样的神情凝重的表情，是来自于荷花对人倾以敬重之情的一种承担
回顾历史，不难从人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现荷花的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口，渐渐地，荷花这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先的心中，成为人类生存的象征中，找到人敬重荷花的根源，以及荷花对此所肩负的责任的线索
至于人出自对荷花的感激，把荷花提升到与龙、螭及仙鹤一样崇高的地位，采用《采莲曲》；隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多为莲花花纹；欧阳修称颂荷花“香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归”的诗句；南宋画家吴炳的《出水芙蓉》和孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子为友谊信物等形式构建而成的荷花文化，荷花对之亦呈现出谦虚内敛的姿势
大概，这就是纸上荷花静谧的缘由
4、“长久不见”常常出此刻你生存里
往日昂首看不见的，此刻回顾看不见
一年一年往日，那么多事没做完，仍旧不妨用到“余生”这个词
功夫人员一份，尽头践约而至
同时，我们生命是曲线行进的过程
尼采说：“往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望也是危险的，颤栗或不前进，都是危险的
”为什么尼采这么说呢？那是因为，如果你把生命的过程当作直线的话，那么，你就踩入了虚空，在虚空中无论你做什么事，你都是危险的
因为你脱离了实际的人生
用老子和庄子的话说：现实的人生中，我们是一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，一会儿前，一会儿后，我们“道法自然”，我们“乘物游心”
曲线救“我”
“轰”的一声，如大树倒地的呻吟
我不知道，是梦醒了，还是梦碎了？
生存如一根甩动的绳，犹如每一个面都是那么不决定
看到的反面，是看得见的
真着的假是假着的真
刚尝到的甜却又苦的不行
明显揣在手里的货色，摊开时却又空空
昭质的痴心妄想被替代成不知下一个的害怕
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