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还是要说到丽江大安乡的“小湾村”
那个面对雪山，象山一样沉默的小湾村；那个深居简出，象白云一样飘渺散淡的小湾村
小湾村其实就是大山的皱拆里的几所土木房，十来户人家，却是五六种少数民族
这里山青水秀，莺舞鸟啼，果木飘香
真可谓是一方水土养育一方风情，通过对小湾子实地采访，在村民和生慧家的做客，这里特异的风土人情，早己是让人目不暇接了
而后来我又了解到，在大安，他们在婚俗上体现出来的奇异品格，才能把大安人的内心世界表达得淋漓尽致
大安和我的家乡三川坝相隔不远，但我没有到大安来采访茶马古道以前，从来都没有听说过大安在婚俗上的特殊
在小湾村了解了大安的马店、野生动物、野生植物以后，坐在和生慧家的火塘边，一边喝酒，一边唱赶马调，一边听他们的“拐婚”故事，别有一番情趣的大安人，才真正展示在我的面前
小湾子人唱赶马调，平日里人多的时候不唱，只是在赶马路上、山上割草、砍柴时一个人寂寞才唱
再就是酒喝到一定程度上也唱
这天晚上，和生智特别请他的叔叔和道权来为我唱赶马调，但刚开始的他觉得有点难为情，说自己感冒了，嗓子不好了，唱不起来了
慢慢地，我们喝着酒，二两酒下去，我们再请他，他便毫不推诿地唱了起来：
咱们西蜀的冬天，普遍功夫是天不起风，天不降雨，天上没太阳
天际看上去静静地，灰蒙蒙的一片
看来柳宗元在《答韦中立论师道书》中：屈子赋曰：邑犬群吠，吠所怪也
仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠
的报告是有原因的
总之，西蜀的冬天是很难见到太阳的，不要说太阳了，即是云也罕见
民之难即国之忧，搭好与大众的“连心桥”，创造“和缓家”，即是为了与搬场大众创造排忧解围通家之谊
我们还是很少联系，很少牵挂，很少思念，很少相见，但是，正如你说的，除了爸妈之外，你我就是最亲的亲人了
手足之情不外乎就是这样，健全时，经常会忽略了他的存在，但是一旦受伤了或是遗失了，将是一辈子的疼和缺憾~~~~~~~~得，住口吧，要不你又要骂我神经病了！
在实际生存中，成天懊恼的人，本质并不是蒙受了太多的悲惨，而是基础于懊恼者的本质寰球
所以，当懊恼光临的功夫，咱们既不要杞人忧天，也不要妄自菲薄，要学会给精神松绑，从情绪上调适本人，制止懊恼形成芥蒂
