还是老师在上教育学院期间，寒假里我也从学校回去，碰见时，老师向我问起学的《文学概论》是谁的本子的问题，也没深谈
我很希望他问问我的创作，我好拿出那本油印刊物去炫耀，那上面有我的“大作”
能从一个爱听“故事”的小孩子变成一个可以自己写小说的“人物”，便很自豪，很觉不凡
而老师淡淡的，始终没有再提起
看来，对于我，老师已意识不到自己有什么“栽培”之“功”
从文学史上看看，孟子雄奇磅礴，庄子汪洋恣肆，墨子古朴淳厚，韩非子尖刻峭拔
这好像都有着雄性的特征
秦汉唐宋的文章中，如李斯，如贾谊，如韩柳，如三苏，总是在努力体现着一种气势，一种力度，一种雄性的美
其间自然也有不少的文辞艳科，我想，那些不过是做添香的红袖罢了
这样说又也是偏激了是吧？但，我们也不能老是让二八少女拿了红牙拍板，伊伊呀呀的唱，“碧云天，黄花地……”也应该有关西大汉，敲了铜板，吼道“大江东去……”吧
9、生存中，有的人情绪似火，有的人深刻如海，有的人沧桑而淳厚，有的人肤浅绝质朴，生存即是如许多姿多彩，咱们又何苦为了探求自己价格而冲突旁人有理的生存？生存自有它的论理，丑恶的终将退位于优美的，空幻的终将被如实所包办，短促的哔竟短促，长久的一致长久
所以，观赏旁人即是对旁人的敬仰
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