乡村原野上的松林地是地域文化产物，对着遗失的“文化产物”感慨，也只能叫做感慨
静心细思，万不可以感慨而感慨了，重要的是怎样发掘地域文化的“宝气”，让“昨日黄花”为“今日灿烂”服务
这时候，便会想起一个人，想起一个场景
人是村子里的老者，做过三十多年村支书，今已作古
月黑风高的夜晚，深秋凉意阵阵袭来，幸亏屋子里点起温暖的炉火
老者呷一口浓浓的劣质热茶，叹道：“世道是怎么了？玉皇庙给拆了，那么多的古柏给砍了，几百人的村子年轻者没一人能写毛笔字，今后这文化是不是真得不重要了？”老者的叹息已过多年，多年后我们仍不能把他的叹息当作叹息的话，世道是真的要“怎么了”
自然，显着地域特点的文化风物是一种景象，也是一种骄傲，与外人谈起家乡，谁不说带有明显地域特点的风物呢？名扬天下的天津狗不理、北京烤鸭、德州扒鸡、乐陵小枣、以及治水英雄大禹、幽默大师东方朔……无论走到何处，本地人都会引以为自豪
只是，自豪之中应不忘汲取地域文化的营养，让地域文化把我们浸得更加润泽
这时候，便又想起了世界文学大师福克纳，想起了著名作家莫言、张炜、李贯通，他们在文学海洋里把舟荡的再远，也不忘自己的家乡约克纳帕塔法县、高密东北乡、芦青河、微山湖，因为他们始终靠着地域文化的养分，虚构着心灵中的“文学王国”
因此，对海纳古今文明的地域文化，我们万不可让她像夭亡的美丽王后，枯萎在千年朔风中
诵濯既哔，大家划拳喝酒，书生有酒想法多，大家打起了小酒瓶的主意
很快即以膝为案以烟盒为纸草成一短文如下：
“大概没有，”耶稣浅笑着，又拿起了餐叉
立秋过后，还有三十个“秋老虎”
太阳明晃晃的，大马金刀地踞在半空中，把旺盛的肝火一股脑儿地发泄出来，把一片片的坡坎，田坝，全部烤得焦黄焦黄
本来青疙疙的稻谷，一烤，就烤熟了，熟得冒出了饭香，大片大片的饭香，在田坝里氤氲着
风一吹，远远的清凉山上的老和尚，闻到了，“啊——雀”连天地打喷嚏
老和尚撩起粗土布衣裳，擦掉鼻子眼里的液体物质，然后背着他褪色的黄包，再“啊——雀”连天地下山来，开始化缘
我喜欢喋喋不休的说这句话
直到，自己觉得罗嗦时才停止
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