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阳光下的牌坊两边和正前方，立着一幢幢按照白族三坊一照壁、四合五天井风格建成的旅游产品交易馆场
走到一处，杨立新都要在门前停下，让我看镌刻悬挂在门前的横匾和楹联
药材馆，悬匾“百草灵芝”；茶艺馆，挂匾“清香满山月”；书画工艺品馆，横匾单书“雅斋”两个字；藏族文化品馆，匾书“扎西神韵”；土特产品馆，悬匾“乡里俗物”……两侧的对联也写得极为工稳，书法都出自名家之手，在早晨的阳光里弥漫出一种文化气息，我感觉自己在一些文字中游走
从实际提出理念，理念火了目标，从生存到人生，意旨赋予了充分，从功夫到空间，道路与寰球并行而立，从变换到择选，开销与成果同在
宋时，位于浙江临安与余杭间的径山寺，成为江南的禅林之冠
径山离天目山很近，那儿古木参天，山清水秀
唐时法钦僧人由于偶遇此山，爱其秀丽奇拔，便留恋不舍，于此地创建了寺院，并种植数株茶树，采来用以供佛
不久，茶林便蔓延山谷，鲜芳殊异
径山寺僧侣成群，香火鼎盛
宋宁宗皇帝还亲笔赐额“香林禅寺”
中外佛徒们常常在雄丽的殿宇楼阁之下，沐临山色，听禅研经，取山间清泉，煎水烹茗，清兴盈然，饮茶风习很盛，而其茶宴则兼具山园风味与禅林高韵
南宋时，日本佛教有一位高僧，曾于此结庐憩息，并将径山茶的碾饮方法和茶具传到日本，并逐渐发展成为后来日本的茶道
其后，各代都有景慕此山及寺中品饮高致的人，到径山游览进香
明代王洪、王沂等，曾在径山松源楼聚会品茗后，作以联句：“高灯春雨坐僧楼，共话茶杯意更幽
万丈龙潭飞瀑列，五峰鹤树湿云收
碑含御制侵苔碧，径起昙花拂暑秋
还拟凌霄好风月，海门东望大江流
”
梦想着有一个自己的园子，种一些喜欢的草木，樱桃李子芭蕉竹都是不可缺少的
等到老了，在园子里放上一张躺椅，泡上一杯清茶，翻开一本好书，或是什么都不做，只在园子里坐着，看樱桃红了，芭蕉绿了
站到山顶的瞬间，我有片刻的惊愣，回不过神来
我相信，任何一个在海边生活惯了的人，初次登山，肯定都会与我有同感
在那一瞬间，我以为收入眼底的一片蔚蓝是海
当然，我错了，那是天空
这种景象与我日日面对的世界是如此不同，叫我怎么能不发生错觉？在我根深蒂固的意识里，天是永远需要仰视才见的
但在这个山顶，我却被自己固有的认知经验愚弄了，辽远的天空第一次出现在我俯视的目光中
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