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沟壑纵横是什么意思
山沟互相交错。
读音：[ gōu hè zòng héng ]
出处：孙犁 《秀露集·被删小记》：“岁信当文化大乎世轮革命期间，任性命如草芥，文字被注销，沟壑纵横，朝不保夕。”
例句：厚茧丛生的手掌，播种秋天的喜悦；沟壑纵横的皱纹，书写人生的风霜；深沉悠远的关注，树起儿女的丰碑。父亲节到了，愿天下所有的父亲幸福安康！
扩展资料
近义词：纵横交错
读音：[ zòng héng jiāo cuò ]
释义：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”
白话译文：他的画纵横交错贯穿，几乎就像小篆。
例句：一株株大树纵横交错，褐红色的树干弯弯曲曲，盘根错节，返枣形成一座座立体栅栏，支撑着硕大的树冠。
纵横这两个字的意思是什么,
纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横.——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者.
刀戟纵横.——《广东军务记》
(2)奔放厅败自如、笔意纵横
(3)奔驰无阻、纵凯伏梁横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5)指合纵连横
纵 [zòng]
放：虎归山.火.
放任；不拘束：.目四望.情.观全局.
身体猛然向前或向上：身.
即使：然.使.令.
竖,直,南北的方向,与“横”相对：横交错.横捭阖（指在政治、外交上运用手段进行联合或分化）.贯.深.
起皱纹：花（用有盯运皱纹的纸做成的花）.这张纸都～了.
指连队编制上的“纵队”.
横 [héng]
跟地面平行的,与“竖”、“直”相对：梁.楣.额.幅.批.披（长条形横幅字画）.匾.标.空.
左右向的,跟目视方向垂直的,与“竖”、“直”、“纵”相对：写.排.向.斜..
地理学上指东西向的：与“纵”相对：贯东西.
四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处! 翻译简短
四周环顾，只见奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！
【原文】
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，枣罩枣不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院凳拆，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝闷清胜处！非再至，焉知其奇若此？
【注释】
①翼然：形容屋檐四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样。②手擥：伸手揽取。擥：通“揽”，收取。以上几句形容天都、莲花距离很近，秀丽景色进入眼底。
【译文】
这时仆人们都因路险阻隔而走在后面，我也停下来不向上攀登；可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人前往。登上山头后，见一个小寺庙檐角翘起，像小鸟张开翅膀似地立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。它左边是天都峰，右边是莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，好象都可以伸手揽取。四周环顾，只见奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！如果不是第二次来，怎么知道它如此奇丽呢？
出自《徐霞客游记·游黄山日记》
【原文】
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？
纵横在文言文的意思是什么
1. 文言文中的 纵横之术是什么意思
纵横术 ： zònɡ hénɡ shù 指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。
纵横术是要有真才实学的人才能玩的（有可能“玩”这个字用的不是很好，不要介意）。纵横：合纵连横。
《新语·辩惑》：“因其刚柔之势，为作纵横之术。” 纵横术，也名钩距之术，又名长短术。
这种"术"的原则和精神，是我们今日所处的这样国际局势之中，所需要了解的。我们今日的外畅弧扳旧殖搅帮些爆氓交，一切工作，都必须有这样的精神和才具，抓得住别人的弱点，然后达到自己的目的，这是一个很高深的本事，可以说比做生意还难。
纵横术即合纵与连横.合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国，以苏秦和东方六国为代表.连横是个一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，达到瓦解对方，各个击破的目的，以张仪和秦国为代表. 参考资料：zhidao.baidu/question/42638365。
2. 纵横是什么意思
【词目】 纵横
【拼音】zòng héng
【英译】 [in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally]
【基本解释】
1.竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
2. 奔放自如
笔意纵横
3. 奔驰无阻
纵横四海
4. 放肆；无所顾忌
5. 指合纵连横
详细资料：
1. 亦作“纵衡”。1.肆意横行，无所顾忌。
《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善注：“一夫谓董卓也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋孔平仲《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“诸常侍即纵横爪牙自竖，要如蟠蟒学虬，未有吞海之意。”《东周列国志》第一百二回：“景湣王叹曰：‘使信陵君尚在，当不令秦兵纵横至此也！’”清 吴伟业 《雁门尚书行》：“读书致身取将相，关西鼠子方纵横。”
2. 雄健奔放。
汉 刘桢《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐 杜甫《戏为六绝句》之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清 钱谦益 《南征吟小引》：“当其（袁可立子）督饷辽左，历览关塞，指雇毳幕，筹策表饵，欲以尺组系单于，故其诗纵横顿挫，若田僧超临阵作壮士歌，使人有车驰马骤，投石横草之思。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以太白之纵横超逸为变，而以 杜陵之整齐严肃为正。” 欧阳山《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”
3. 亦作“纵衡”。1.纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。
唐 韩愈《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“荷生便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”
4. 多貌。
《文选·左思》：“钩饵纵横银仔团，网罟接绪。” 张铣注：“纵横锋橘，言多也。” 南朝 宋 鲍照《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之五：“路出西河望八城，保宫老母泪纵横。”
5. 交错貌。
三国 魏 曹植《侍太子坐》诗：“清醴盈金觞，肴馔纵横陈。” 宋 王安石《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明 归有光 《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”
6. 杂乱貌。
《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横戚笑，曰乱。” 唐 孟郊《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋 延寿《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第四十五回：“碑旁竖立红旗一面，旗竿约长三丈有余，旗上有一‘晋’字。旗下都是纵横乱木。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”
7. 分散貌。
《文选·王延寿》：“纵横骆驿，各有所趣。” 李善 注：“纵横，四散也。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不复缝。”
8. 合纵连横的节缩语。
《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱 注：“苏秦约纵， 张仪连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则楚王，横成则秦帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”
9. 横竖，反正。
《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？”
3. 文言文：横行是什么意思
“横行”在文言文中，本义是“不循阡陌，跨越田亩而行”。不走田间的道路，直接从田地中穿行。如《周礼.秋官.野庐氏》：“凡有节者及有爵者至则为之辟，禁野之横行径逾者。”
引申为：
1、驰骋纵横（褒义）。如《史记.季布传》：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”
2、行为蛮横，不讲道理（贬义）。如《三国演义》：“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市。”
3、布满各处（中性）。如《荀子.修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。”
4. 纵横是什么意思
意思是：竖和横互相交错。
详细解释：
(1)亦作“纵衡”。肆意横行，无所顾忌。
(2)雄健奔放。
(3)亦作“纵衡”。纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。
(4)多貌。
(5)交错貌。
(6)杂乱貌。
(7)分散貌。
(8)合纵连横的节缩语。
(9)横竖，反正。
出自：郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？”
示例：站在国贸大厦上，举目四望，街道纵横，高楼林立。
扩展资料：
纵横近义词：
1、交叉
交叉，汉语词汇，方向不同的几条线或条状物互相穿过。
出自：徐迟 《狂欢之夜》：“火光照出了无数的黑影，相互交叉着。”
示例：但我想说的是，我们之间自始至终都存在着利益交叉。
2、交错
(1)指古代祭毕宴饮时互相敬酒的程序。东西正对面敬酒为交，斜对面敬酒为错。
(2)交叉；错杂。
(3)形容往来不断。
(4)交替，交相。
出自：柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“部队，担架队；部队，担架队；交错地前进。”
示例：江汉平原土地肥沃，沟渠交错，是著名的鱼米之乡。
5. 纵横的意思是什么
[in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally]∶竖和横互相交错
[with great ease;freely]∶奔放自如
[move about freely;overrun]∶奔驰无阻
[unbridled;unscrupulous]∶放肆；无所顾忌
[rival political theories]∶指合纵连横
6. 方在文言文中的意思
①；名；两船相并，也指并排竹木做成的筏。《诗经·谷风》：“就其深矣，方之舟之。” -----------longwen
②；名；方形，与“圆”相对。《促织》：“形若土狗，梅花翅，方首，长颈。”
③；形；正直。《屈原列传》：“方正之不容也。”
④；名；方向；方位。《赤壁赋》：“不知东方之既白。”
⑤；名；区域；地方。《；论语；六则》：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
⑥；名；方圆；周围。《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。”
⑦；动；比拟；相比。《察变》：“则三古以还年代方之，犹瀼渴之水。”
⑧；名；方法；计策。《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉，助画方略。”
⑨；道理；礼义；。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“比及三年，可使有勇，旦知方也。”？秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
⑩；名；药方；单方。《林黛玉进贾府》：“请了多少名医修方配药，皆不见效。”
⑾；介；当；在。《伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰。”
⑿；副；才；刚刚。《雁荡山》：“伐山取材，方有人见之。”《左忠毅公逸事》：“庑下一生伏案卧，文方成草。”
⒀；副；正；正在。《荆轲刺秦王》：“秦王方还柱走，卒惶急不知所为。”
⒁；副；将要；就要。？涉汇》：“吾方高驰而不欧。”
⒂；动；纵横；方圆。？邹忌讽齐王纳谏》：“今齐之地方千里。”
【方技】指医、卜、星、相之术.
【方士】方术之士，指古代从事仙、炼丹等迷信活动的人。
【方夏】中国。
【方舆】1.指地，古代以为天圆地方，又有天为盖。2.指天下。
7. 远近在文言文中的意思
远近 yuǎn jìn
1. 远方和近处。
例：《后汉书•刘虞传》：「虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。」
2. 特指所居官位接近或远离帝王。
例：《东观汉记•东平宪王苍传》：「骨肉天性，诚不以远近亲疏。」
3. 指远方近处的人。
例：《吕氏春秋•简选》：「遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。」
4. 指路程的距离。
例：唐元稹《估客乐》诗：「通筭衣食费，不计远近程。」
5. 附近。
例：《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「崔丞相来到定州中山府远近，接入进府，交割牌印了毕。」
6. 指才智程度的高低。
例：宋司马光《序》：「文章之精者尽在于诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。」
8. 什么是文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
9. 这个文言文的意思
后世之法，藏天下于筐箧者也。利不欲其遗于下，福必欲其敛于上。用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私。行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓“非法之法”也！〔2〕
翻译成通俗一些的说法，这段话的意思是：由于专制者以天下为其私产，并且密张法网以守此禁脔，所以原本旨在建立社会秩序和规范的法律文化，其高度发达和强化的结果，反倒是使自身难以逃遁地沦为 *** 乱和灾难的渊薮。法律的这种悖论就名之曰“非法之法”。
10. 恒在文言文中是什么意思
1、永久不变；固定。
《齐桓晋文之事》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
译文：没有固定的资产而有一定的道德水准，只有士人才能做到。
2、经常；常常；总是。
《生于忧患，死于安乐》：“人恒过，然后能改。”
译文：一个人，常常出错，然后才能改正。
3、平常；一般。
《童区寄传》：“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。”
译文：假装小孩子哭，惊恐战栗，作出小孩子平常的情状。
扩展资料：
说文解字：
文言版《说文解字》：恒，常也。从心，从舟，在二之闲上下。心以舟施，恒也。
白话版《说文解字》：恒，常久不变。字形采用“心、舟”会义，表示一切在二之间。以舟施心，这就是恒心。
相关词汇解释：
1、恒人[héng rén]
常人，一般的人。
2、恒医[héng yī]
一般的医生。
3、恒准[héng zhǔn]
固定的标准。
4、恒等[héng děng]
完全相等的；产生或实现同一的--主要指逻辑命题和数学的方程与演算所表示、产生或实现的方面。
5、恒交[héng jiāo]
平常的交情。
游黄山记 四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！ 的译文
如果不是这次重游，怎晓得黄山竟是如此之神奇？恰遇云游和尚澄源到来，游兴很高。时间已过午，仆人们才上来，大家站在文殊院前，指点着左右两座山峰。寺里的锋备和尚说：“天都峰虽近却无路可攀，莲花峰可登但路途遥远，只好在附近看看天都峰，明日再登上莲花顶。”我不愿听从，决心一游天都峰，便夹持着澄源备基圆和仆人，仍从山峡小路而下，到达天都峰旁。再从经溪水冲击而流动的山石中俯伏爬行而上，或抓住野草，或拉着荆棘，越过丛集的石块，攀仿塌上削立的山崖，每到连手脚都无法着落的地方，澄源总是抢先登上，再垂手接应。每每想到上山既如此艰难，下山更怎么得了？但终于也顾不了这许多。经历几回艰险，终于到达天都峰顶。只见顶上有块崖石象削壁一般直立而起，约高数十丈。澄源寻视其侧面，发现有石阶，便扶我登上。唯见千山万岭无不俯伏在下，独有莲花峰和它抗衡。这时浓雾时起时止，每一阵飘过来，则连对面也看不见。远眺莲花等诸山峰，多半淹没在云雾里。唯独登上天都峰，我走到峰前，云雾则移到峰后，我来到峰后，云雾则出于峰左。峰顶上还有生长得曲折挺拔、横纵交错的松树，而柏树则虽干大如臂，也无不平贴在崖石上，犹如苔藓一般。山高风猛，雾气飘忽不定。俯视诸山峰，一会儿透露出碧绿的尖顶，一会儿又淹没为一片银海。再眺望山下，只见阳光明媚，仿佛别是一个世界。暮色渐渐降临了，于是大家两足伸前，双手向后贴地，坐着往下滑；到了极险之处，澄源便肩手并用以相接应。度过危险地带，下到山坳时，夜色已笼罩大地。再从山峡间登栈道而上，宿于文殊院。
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