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客堂不起眼的边际处，静静地摆放一盆普普遍通的文竹盆景，卵形葱绿色青瓷盆面上雕刻着宁靖致远四个正书笔墨，意象深刻，二拳高的盆内铺着浅绿色青泥苔，如一款绿色绒毯掩盖，文竹主杆参差不齐，如竹林的新颖之美，同样解释着竹的悠然精致，枝枝节节进取向外曼延，平铺出层层叠叠的绿荫樊篱，犹如娇小依人的楚楚动听
夫子的床榻也别具特色
自从老婆死后，他单独做了一张竹榻，这竹榻有别于硬板床，床面均用竹片编成，有点类似于现在的弹簧床，夫子长年累月以一个姿势仰卧，竟至于将床的中间睡通了一个铜锣大的窟窿，夫子也不管，就势将自己那瘦瘦的屁股放到窟窿里睡
他就这样仰面躺着，头枕得高高的，身体则如弓一般陷入床里，而两只脚则向空中高悬，确实滑稽
有一次我作为学生到他家中看他，他正以这样的姿势仰面看书，我止不住哑然失笑
加入景区，一个幻想空灵纯洁的寰球展此刻眼前，乌云在如黛的远山上曼舞着，天鹅在澄清的海面上荡着碧水
沿着栈道，漫步于湖泊之间，举目处波光潋滟，水天一色，芦苇动摇，让人犹如步入江南泽国
静静的湖面上扁舟悠然行驶着;簇簇葱绿的草地零碎散落在湖中，给湖泊减少了几分精巧
鲁迅是华夏文明革新的主将，他不只是宏大的文艺家，并且是宏大的思维家和宏大的革新家
鲁迅的骨头是最硬的，他没有涓滴的奴颜和媚骨，这是附属国和半附属国群众最可珍贵的天性
鲁迅是在文明阵线上，代办全体公民族的大普遍，向着仇敌出生入死的最精确、最果敢、最顽强、最忠厚、最热诚的划时代的民族豪杰
鲁迅的目标，即是中华新文明的目标
这是鲁迅1918年至1922年所作的短篇演义的结集，大作如实地刻画了从辛亥革新到五四功夫的社会生存，揭穿了各类深档次的社会冲突，对华夏现有轨制及陈旧的保守看法举行了深沉的领会和完全的否认，展现出对民族存在浓厚的忧虑认识和对社会变化的激烈理想
直到一年往日了，他似乎对我毫无成见，以至偶尔还对我几次微笑，所以我心有估计，但也揣不来他有几个动机，所以乎我再一次于家坪上迟疑一二
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